第1734章佛道双修的可行性

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    第1734章佛道双修的可行性终于说到这个佛道双修的问题了，一直以来，网上有很多说法，驳斥佛道双修都是假的，都是骗人的，认为根本不存在佛道双修。
    理由也很简单，第一是佛教和道教是两个不同的教派，不可能有人得到两个教派的认可，就连最简单的皈依，都只能择一进行。
    第二是佛教和道教的知识理论都是博大精深，浩如烟海，很多高僧高道精研一生也学不到尽头，如果连一家都学不完，又何谈两家一起学习？
    其实，从这个理论角度来理解，也确实如此，历史上同时把佛道的学问同时精研的人，那都是先圣大德，作为普通人来讲，更不可能同时保持和尚和道士的双重身份。
    但是，说这个话的人，思维未免太过狭隘，格局也未免太小了，他的视角还是存在一定局限性。
    在我看来，所谓佛道双修分为两种完全不同的说法。
    第一种就是宗教层面，打个比方，如果你是一个住观道士，那么你的?日常早晚功课必然是诵持道教经典，你要做的功法科仪也必然是道教相关。
    同理，和尚也不可能用道教的科仪，早晚课也不会念道教的经文。
    所以，和尚不会去拜三清祖师，道士也不会拜如来佛祖。
    这是有着严格区分的，不存在两边同修，你想一边当和尚一边道士，那是不可能的，正统佛教和道教对此均不认可。
    但这是对于宗教层面而言，如果从文化的角度去看，那就是另一种形态了。
    所以，第二种就是从文化智慧哲学方面的互补学习，自古以来这都是合法的，历代的大德也都在这样做，无论僧道都是一样。
    我们知道，佛教和道教在漫长的历史长河中，本身就是有着许多借鉴融合，是互补的，是相融的。
    如果道士不能去学佛家经典，和尚不能去学道家经典，请问这两家要如何互补借鉴融合呢？
    我们在这里一定要区分开：宗教信仰和文化哲学，是两种不同的功课和学问。
    一直以来，我个人认为无论信仰佛道，都是在追寻终极的大道，都是在探寻世界的真相，都是想要解开宇宙之谜。
    说这些可能太过高大上，咱们说点接地气的：大家扪心自问，你们选择信仰佛教，或者选择信仰道教，是不是为了让自己变得更好，是不是为了让自己的人生更圆满？
    有多少人，曾经什么都不信，甚至对信仰嗤之以鼻，但是生活的苦难，身体的折磨，家庭的不幸，让你们不得不选择信仰，不得不去信奉一些以前压根不信的东西。
    有多少人，曾经固执的以自我为中心，认为人定胜天，时时刻刻把自我放在第一位，可是在人生的境遇中，不断碰壁，不断失败，不断发生让你怀疑人生的事例，从此你才不得不相信这世界上有一些东西，是我们看不见摸不着的。
    所以，有些人选择信仰佛教，有些人选择信仰道教，表面上是为了修正自身的思想和行为，骨子里还不是想让自己的人生更好？
    若无缘无故，有几个人天生就与佛道有缘？
    就算是从天上下来的童子，就算是从小就对佛道感兴趣，那也是要经历一些磨难才会开悟的。
    回到问题本身，咱们抛开宗教不谈，在民间老百姓里面，又有谁会把佛教和道教区分开？
    老百姓在这边拜佛菩萨，在那边拜老天爷，今天去五台山，明天去天师府，这又有谁不允许了呢？
    所以，佛道双修并不是不可行，而是要在宗教层面有所注意，你不能这边皈依佛门，那边皈依道门，这在宗教来说也是很忌讳的。
    但我也见过很多人，脱下袈裟，穿上道袍，从和尚改成道士，这确实也是可以的，宗教信仰本来就是自由的，民法典都不禁止离婚，还不让我改信仰了？
    所以，真正想要佛道双修的人，一定要注意，这个虽然是可行的，但也要遵循一定的模式和方法。
    首先，你不可能很容易把佛道都学精通，所以一定要以一门立根本，另一门做辅助，要清晰地明白佛家和道家不同的作用。
    这里我先跟大家用一句话说明儒释道三家的区别：
    儒家，讲的是人与人之间的关系。
    道家，讲的是人与自然之间的关系。
    佛家，讲的是人与内心之间的关系。
    这里咱们不讲儒家，只说佛道，你首先就要明白，佛家是让你修心破执，道家是让你养命安身。
    如果你更想要解脱轮回，明心见性，想要成佛，那就以佛家为主修。然后通过道家的养生、调息、处世的智慧作为辅助方法，避免身心耗散。
    如果你想要追求性命双修，与道合一，想要成仙，那就以道家为主修。然后通过佛家的空性、破执、慈悲的思想作为辅助方法，去掉贪妄执念。
    在我看来，佛道是分工清晰的，互相并不冲突。

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