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春棠的脸，突然说：“你身上有水的味道，还有麦子的气息。”
春棠怔住：“您怎么知道？”
“因为我也做过那个梦。”罗莎枯瘦的手握住她的手腕，“湖，黑得像镜子；岛上，火光摇曳。我女儿站在那里，穿着我给她缝的红裙子……可我伸不出手，抓不住她。”
李然迅速架起设备。当晚，她们在教堂废墟旁点燃篝火，将一粒“忆之种”埋入夜语兰丛中。春棠戴上耳机，播放“高原之梦”，同时启动脑波监测仪。当音频进入高潮段落时，异象发生了??那些白花竟在同一瞬间全部绽放，花瓣缓缓旋转，仿佛在跳舞。更令人震惊的是，空气中浮现出极其微弱的声纹，如同有人在耳边低语。
李然立即录制，并用算法分离信号。经过滤噪处理后，一段清晰的童声浮现出来：
>“妈妈，我不冷，别哭。”
那是她儿子的声音。
两人相拥而泣。第二天清晨，她们发现那株夜语兰的根部，竟结出一颗晶莹剔透的露珠，形似泪滴。春棠小心翼翼将其收集，放入装有“始源之泪”的小瓶中。刹那间，两滴液体融合，发出淡淡荧光，持续了整整一分钟。
“这是‘回应’。”她说，“母亲的思念，终于得到了孩子的回答。”
离开小镇那天，罗莎送她们到村口。她没有眼睛，却准确地将一朵干枯的夜语兰塞进春棠手中。“带它走。”她说，“让它去别的地方开花。我的梦太旧了，该轮到别人梦见希望。”
车再度启程。荒原尽头，朝阳升起，照亮大地裂缝中顽强生长的绿意。春棠翻看日记，写下新的感悟：
>“我们曾以为，寻找母亲的声音，是为了填补自己的空洞。
>
>可现在我明白，真正的目的，是让那些被遗忘的爱重新流动起来。
>
>每一次倾听，都是一次传递；
>每一次记录，都是一次复活。
>
>我们不是在追悼过去，
>而是在孕育未来。”
李然接过笔，在下方添了一句：
>“第一百站之后，我想不只是回家录外婆的歌。
>
>我想建一座‘声音神庙’??不供神佛，只收容天下母亲未说完的话。
>
>让每个失去孩子的人，都能在那里听见拥抱的温度。”
春棠笑了。她望向窗外，看见远方山峦轮廓柔和，像极了母亲年轻时的侧脸。
三个月后，她们回到中国西南边境，踏上第一百零二站??云南怒江峡谷。这里是傈僳族聚居地，妇女常以高亢山歌传情达意。传说中，若母亲去世，女儿会在悬崖边连唱七夜，歌声越悲切，亡魂归家之路就越明亮。
当地向导是个年轻女子，名叫阿?，二十出头，眼神沉静。她告诉她们，五年前，一场泥石流卷走了整个寨子的孩子，包括她三岁的弟弟。自那以后，每到月圆之夜，寨中妇女便会聚集在江边唱歌，称之为“唤魂调”。
当晚，春棠与李然参与仪式。上百名妇女围坐江岸，手持火把，齐声高唱。歌声穿透峡谷，在岩壁间来回碰撞，形成奇特的混响效果。李然的传感器显示，声波不仅震动空气，还引发了江底沉积物的共振，频率与之前采集的“集体潜意识回响”高度一致。
唱至第三夜，春棠忽然感到一阵眩晕。她靠在岩石上，意识逐渐模糊。梦境降临??她看见无数孩童的身影在江水中游动，脸上带着笑，手中牵着由歌声凝成的光绳。他们一个个爬上岸，扑进母亲怀里。最后出现的，是一个扎羊角辫的小男孩，他走到春棠面前，仰头看着她，说：“姐姐，阿?姐姐每天夜里都唱给我听，所以我一直没走远。”
醒来时，天已微明。阿?坐在她身边，眼角湿润。“我梦见他回来了。”她说，“他说，谢谢我还没忘记他。”
春棠握住她的手：“你不是一个人在唱。全世界，都有人在用不同的方式呼唤他们爱的人。”
她们留下一袋“忆之种”，并教会妇女们如何用简单设备录制歌声，上传至她们建立的“母亲之声”数据库。临行前，阿?送给她们一支骨笛，据说是用祖先祭司的遗骨制成，唯有真心之人吹奏，才能发出完整音阶。
李然试着吹了一下。起初只有嘶哑的风声，但当她想到外婆哼过的那首老歌时，笛音忽然变得清澈悠扬，竟与峡谷回声融为一体，久久不散。
第一百零三站，蒙古草原。
第一百零四站，西伯利亚冻土带。
第一百零五站，北欧萨米人营地。
旅程仍在继续。每一站，都有一段新的故事被唤醒，一种古老的情感被重新点燃。她们发现，“忆之种”在不同土壤中生长速度各异，但在所