第十章露营

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迦牟尼也说，生命的本质是空无的，是一场幻梦，有生必有死，一切只是因缘的汇聚、业力的流转。”
    “什么意思？”
    “我给你讲个佛经上的故事你就明白了。”路诤默念我佛慈悲，救人一命胜造七级浮屠，稍微编排一下忽悠个无知少女不算犯口业。
    他理了理思路，说道：“释迦牟尼有一天在河边打坐，看到水里有一只泥鳅被一条大鱼追得走投无路向他求助。泥鳅哀求，世尊啊，那条鱼要吃我，你慈悲为怀能不能救我一命。”
    “世尊叹息说，你只知道它此刻要吃你，却不知道你也曾吃过它，你前世乃是一只下山的恶虎。那村民被你吃了，今生转世为河里的大鱼，吃你只是还当日你吃他时的果报，况且，我若救了你，那鱼饿了肚子又该如何。世尊说完，那鱼张开大口将泥鳅吞了。”
    “鱼吃完泥鳅，不待它潜入水底，岸上便抛来一张渔网，将它困住。受困的鱼向世尊求助，恳求解脱它出渔夫的渔网。世尊还是叹息，说，你前世虽然葬身虎口，但却是地主，那岸上抛网的渔夫是借你地种的佃农，因为受你盘剥，最后穷困潦倒而死，你今生被他的渔网网住，是还当日的业因。”
    “渔夫网到了鱼，向世尊表达感谢。世尊说，你今生捕鱼为生，来生却注定转世为水里的蚍蝣，再被鱼吃。渔夫说，管不了来世了，他的妻子近日生产，亟需鱼汤滋补。世尊说，那你可知道，你那妻子前世是你杀子的仇人，所以今生投作女身为你生儿来还，你那儿子则是你前世的债主，你欠他的债，所以他今生投入你妻子的腹中前来讨要。”
    “居然这么巧么？”伊匪瞪大眼睛。
    路诤心说废话，瞎编的当然巧。
    伊匪问道：“可杀生总该是不对的事情吧？世尊号称觉者，最后一个人都没救？”
    “鱼要吃泥鳅，世尊若救了泥鳅，鱼便没东西吃。渔夫捕鱼，世尊若救了鱼，那渔夫的妻子不出奶水，孩子便要挨饿。世人只喜生厌死，却不知道生死互为因果，生生灭灭是因缘流转的一环，善恶都纠缠在一起分不清了，所以觉者才说，有生皆苦，寂灭为乐。”
    伊匪脸上露出动容，仿佛陷入佛陀的智慧中。
    路诤暗暗好笑，心说，你那个哲尔尼亚斯的破教也太原始了，论辩经，不够印度人一只手打的。
    他赶快趁热打铁，“我们吃波波固然不好，可如果今天波波不死，它就要去吃绿毛虫，绿毛虫又何其无辜。所以寻求解脱的关键，在于看破虚妄，生死是虚妄，善恶也是虚妄……女菩萨莫要着相，来，趁热！”
    伊匪想了想，终于点头，说：“可我今生吃了波波，来生会转世成绿毛虫么？”
    “不会啦，”路诤把手里烤好的鸟腿递过去，“不是都说了么，三净肉是不粘因果的，杀害波波的罪业都算在我的头上，所以要变绿毛虫也是我变……当心烫！”
    伊匪接过鸟腿，犹豫了一下后塞进嘴里。
    破戒总比守戒要容易，人类都有堕落的本性，只是需要一个说服的理由。
    在脂肪的香味和觉者智慧的双重说服下，伊匪越吃越香，接连吃完了鸟腿、鸟翅、鸟胸，最后抱着胸骨架啃着，也不嫌肉柴。
    路诤把另外剩下的一只咕咕，还有一只尾立也串在篝火堆上烤着。
    伊匪吮了吮手指，伸头瞧过来，说：“十三号，另外两只不是说要明天再吃么？”
    路诤看她一脸意犹未尽的表情，暗暗撇了撇嘴，心说妈的这么快就恶堕了，你信的是神农教吧。
    “是明天吃的，不过生肉里有细菌和寄生虫，用火烤一下才能放得久一点。”路诤叹了口气，说：“没吃饱也没辙，谁叫你废话那么多，不然我那份还可以分你一点。”
    伊匪听他这么说，把手里快啃干净的波波骨架放在地上，目光低垂着，十分羞愧的模样。
    路诤也不理会，吃饱喝足又想起减肥，这种女人他在小红书上见得多了。
    “好了好了，你自己热点水洗个脚，就可以去睡觉了。”他说到一半，忽然抬起头，把手里两根烤肉的签子往伊匪手里一塞，“拿着！”
    “怎么了？”伊匪茫然地接过木签。
    “有东西来了，是个大家伙！”路诤表情严肃，一只手从背后掏出匕首，另一只从火堆里抄起一根烧到一半的木柴，“站我后面！”
    伊匪抬眼看去，路诤举起火把的方向，一个模模糊糊的身影逐渐从黑暗中显现出轮廓，像是一面隆起的小山，“熊……熊？！”
    从阴影中走出来的是一只圈圈熊，原本棕黄色的皮毛在黑夜中看上去是彻底的黑色。它见人类已经发现自己了，也不再刻意隐藏，龇牙咧嘴地往山洞边的露营地里挤了过来。
    路诤暗叫不妙，这东西体长至少三米，大概率不是一头刚进化的亚成年圈圈熊，也不知道这海拔快三千米的山脊上，怎么会出现这么大的

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