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成都载天之山的夸父部落本来就有数十年没有遭受过这十只金乌的伤害，也就没有将周宇那星宿海所发的雷声警告放在心上，猝不及防之下，夸父部落损失惨重，成都载天之山所在之地全成了一片焦土，而那夸父部落除了仅有的那几个年长的大巫外居然全部被活活烤死，等到夸父带领手下赶回来的时候整个夸父部落已然近于灭绝。
夸父见到如此情况，当即立下血誓，要杀灭金乌为部族报仇，而那些残存下来的夸父部落大巫也要和夸父一起报仇，但是夸父觉得可能自己报仇之后不能够活下来，不能让自己的手下与自己一同去死，要存流下那夸父部落最后的血脉，于是夸父坚决不许，并以部落之长的名义命令他们去投靠自己的好友，有穷部落的大巫大羿，要他们尽量延续夸父部落，那些残存下来的夸父部落大巫不敢违抗夸父的命令，收拾一番之后，含泪辞别夸父，前往那三嵕山，投靠有穷部落之主大巫大羿去了。
在那些大巫走了之后，夸父决定实施报仇，但是夸父并不是一个脑袋一热，就冲动的人，要不然他也成不了一个部落之主，夸父认为那金乌之所以厉害，就是那金乌一身的太阳真火，只要有了可以克制那太阳真火的法宝，那夸父就可以不惧怕那金乌，以自己巫族大巫的实力，完全有能力将那十只没有成年的金乌一一打杀，但是洪荒之中可以克制那太阳真火的法宝本就不多，并都是有主之物，而且没有一样在巫族之中，于是夸父就将那注意打到了那十只金乌所居住之地，东海汤谷。
东海汤谷倒真是有一件可以克制那太阳真火的法宝，就是那帝俊截取那大日扶桑的那一根偏枝培育出的扶桑树，这扶桑树被帝俊移植在东海汤谷之中，一是当做这十只金乌的歇息之所，同时又是借用那十只金乌的太阳真火加以粹炼，将来好成就一件法宝，这扶桑树经过多年的太阳真火粹炼已然可以防御那大部份的太阳真火，而且自从帝俊将守护汤谷的妖族士兵撤离之后，只要那十只金乌一离开，那汤谷就成了毫无设防的地方，那扶桑树就完全可以任凭夸父取用了，于是夸父悄悄的来到着东海汤谷之外，躲藏在海水之中，等待时机，准备报仇。,
又过了一个多月，夸父在东海汤谷之外遇过了三次十日并出，夸父终于摸清楚了那十只金乌离开那汤谷的时间，在又等了十天之后，那十只金乌又一次一同离开汤谷，而夸父就顺势闯进了汤谷，一进汤谷就看见在汤谷之中有一小岛，岛上有一棵火红的桑树，那桑树共分有十枝，遮天闭日，正是那扶桑树，那夸父一见到这扶桑树，立刻上前，变化出自己的大巫真身，身高不知有多少，一耳悬一腾蛇，一手也盘着一条腾蛇，手中持一根犹如大柱一般的先天桃木杖，那遮天闭日的扶桑树在夸父面前就犹如一棵刚生出的小树一般，那夸父将犹如遮天一般的大手张开，一把就将那扶桑树连根拔起，一口吞入腹中，然后夸父就用着这大巫真身，沿着那十只金乌飞行的轨迹，开始飞速的奔跑，在洪荒之中留下了那夸父追日的传说。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。这夸父吞了这扶桑树后，开始追日而行，不一会就追上了那十只金乌，然后夸父与那十只金乌开始了混战，而在混战之中，夸父一时兴起身形忽变，将口变的巨大无比，居然将那十只金乌生吞了下去，而等到夸父将那十只金乌生吞了下去之后才感觉到不妥，感到热得焦渴难耐，想要喝水，原来那十只金乌居然在夸父的腹中生起太阳真火，想要将夸父活活烧死，但是夸父先前吞了扶桑树不惧怕那太阳真火，但是这扶桑树毕竟只是那大日扶桑的偏枝培育出来的，先天就有些不足，必须需要大量的水元之力才可以抵御那太阳真火，在东海之中水元之力当然不愁，但是到了那夸父的腹中就没有多少水了，只好吸收夸父体内的水分，所以夸父才觉得焦渴难耐，于是夸父就四处寻找水源，先后喝干了黄、渭两河的水，仍不能解渴，而那黄、渭两河的水神在周宇的命令下没有与夸父计较，还指点他去北方喝大泽的水，结果夸父还没有到达大泽就活活的渴死了。
而在夸父临死之前，将手中的先天桃木杖抛了出去，然后在夸父护身的四条腾蛇的包围之下成为一体，化成了一片桃林，而后夸父就被活活渴死了，而在夸父死后，那十只金乌就破开夸父的尸体，从新飞回了天空，围着夸父的尸体盘绕数圈，好象嘲笑夸父愚蠢一般，然后又开始那围绕洪荒的飞行，就连那扶桑树都没有取回。
而就在那十只金乌飞走不久，那夸父的好友，有穷族大巫大羿来到了夸父的尸体旁，而见到好友夸父被金乌破坏的遗体之后，大羿怒火中烧，双目之中流出血泪，也立下巫族血誓，要为夸父报仇，杀灭金乌，那大羿心怀愧疚，从夸父的腹腔之中取出了那扶桑树，然后又将夸父的头发全都割了下来，而当大羿干完这一切之后，夸父的遗体好象