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胡人皇帝！”
领兵回到顺德城的冉闵入城见到尹青松询问道。
尹青松满意的看着面前的少年，身高九尺，虎眉怒目，天赋异禀，有霸王之勇，是冉隆之孙，冉良之子，目前乞活军的第三代首领。
时光飞快，已经进入这个时间碎片四十余年，除了尹青松不受时间影响，依然保持着少年面容外。张角已经九十多岁，只能坐在轮椅上，被弟子张宾推着走动。王五、李书文他们也都年过七十。曾大牛他们这些军营壮汉，也都变成了头发花白的老头。虽然年迈，但实力仍在。
他们对冉闵这个骄傲、自负，却又天赋异禀的少年非常喜爱，几乎是倾囊相授。
尹青松除了教他武艺之外，有时间也教他一些兵法韬略。所以冉闵喊他一声师父倒也不为过。
“胡人残暴不仁，几乎与禽兽无疑，这种王朝必定灭亡。各路人马都在等着石虎倒下那一刻，瓜分赵国家产。这时候，你应该代表乞活军去分一杯羹。此战战功，只是一份敲门砖。”
果然如尹青松所言。石虎现在虽然衰弱，却没有老糊涂，他已经看清身边权臣们的嘴脸，急需另外一股势力介入平衡朝堂。而之前一直被他忌惮的乞活军，就是目前不错的选择。
石虎对顺德城这个太平道圣地非常忌惮，他知道自己伯父特别尊崇那里，每年都要去祭祀。他也跟随去过，只感觉阵阵刺骨寒意，心生胆寒。自从登基之后，就再也没去过。他不是没有打过那里的主意，但满朝公卿文臣，一大半都是那里君子营培养出来的将领；满朝武将同样也有一大半受过城中恩惠，他也不敢做的太过。只能通过引入佛教来对冲太平道的影响。
太平道讲：“据善恶以增减寿命，多行善事，多福多寿；若做坏事，阴德减寿。”
佛教就讲：“放下屠刀，立地成佛。所有罪恶，一笔勾销。”
太平道讲：“为国为民是为善。”
佛教就讲：“唯我独尊是为善。”
总之，佛教更加适合他们这些胡人，今日杀人，明日放下屠刀念两句佛就能洗净，这不比劳什子多行善事要容易的多？
但最终，如此放纵还是害了自己一家。石虎想到自己还只有十岁的幼子石世，害怕他将来也遭遇不幸，所以需要有人来保驾护航。而相对讲规矩的汉家乞活军，便是不错的人选。
于是，冉闵进入了石虎视野，多次派他外出作战，积累军功。
邾城之战，石虎派冉闵夺取东晋邾城。冉闵在作战中杀死东晋将军蔡怀，名声进一步凸显。
348年，石虎派冉闵平定太子卫队长梁犊叛乱，冉闵大胜。让他名声真正开始威震天下，达到了胡、汉宿将莫不惧怕的程度。
349年，石虎病情越发严重。却不再满足于摄赵天王之名，有了称帝之念。而想要称帝，他不得不效仿石勒，沐浴更衣，前往太平道圣地顺德城祭祀求告。
一番焚香祷告后，石虎道：“我摄政这么多年，赵国威压四海，莫敢不服，这中原皇帝，伯父当得，我亦当得！”
“荒谬！”
雕像似乎显灵，让石虎一个激灵。
“我曾与你伯父说过，用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。你的伯父说汉话，守汉礼，尊汉典，尊华夏礼仪，讲德、忠、孝、节、义，自可为华夏皇帝。而你身为夷狄，不习华夏之礼，甚至堕落为禽兽以人为食，有何脸面自称皇帝？有何脸面在死后见你的伯父和家族长辈？滚出去！”
石虎如同滚葫芦一般狼狈逃出了顺德城池，连夜逃回邺城。
不久，石虎却硬撑着身体加冕称帝，但随即病危。张豺把持宫廷，如同石虎饿死石勒一般，饿死了石虎。完成了一次历史循环。
张豺将太子石世立为傀儡皇帝，并与石世之母刘皇后勾搭成奸，把持朝政。
冉闵平叛梁犊归来后，彭城王石遵造反，冉闵担任先锋，率领九万士兵攻打后赵都城。攻打都城成功后，石遵杀张豺、废石世、篡位为帝。
石遵称帝后，却对冉闵武力值十分忌惮，计划除掉冉闵。
策划伏杀冉闵，却被冉闵提前得到消息，劫持了石遵身边大将李农及右卫王基，然后派出三十名甲士在如意观生擒了石遵，并押至琨华殿杀死。
石遵死后，冉闵拥立义阳王石鉴为新帝。
石鉴为人阴险，反复无常上比石遵有过之而无不及！他即位后的第一件事，同样是杀冉闵。
石鉴杀冉闵，也经历了三阶段。
第一阶段为“密谋”。即位当月，石鉴找来石苞、李松、张才三人，深夜在琨华殿伏击冉闵，但他们没料到冉闵霸王之勇，一人一刀硬生生杀散三百余宫卫，等乞活军到来，计划失败。
计划失败后，石鉴先下手为强，迅速将石苞、李松、张才三人斩首，将自己撇清了干系。
第二阶段为“借机”。石鉴即位后不