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在尹青松忙着收获自己的玉玺国运时。二十年间的游历，也让刘秉忠、郭守敬、张三丰、文天祥收获了许多。
刘秉忠去草原金莲川祭奠了一番忽必烈，因为元世祖当年下葬时，采用的是蒙古秘葬，即不起坟垄，不留墓志，不公布葬地，而是在选定的隐秘之处挖掘深穴，将死者的棺木安放在地下。为了进一步消除墓穴的痕迹，他们还会用万马踏平墓地，并在上面杀死一头小骆驼。这样做的目的是利用小骆驼的母亲来寻找墓穴。
骆驼是一种极其忠诚和感情深厚的动物，它们会记住自己的子女和伴侣，并且在失去它们后会悲痛不已。因此，只要牵着母骆驼到达墓地附近，它就会发出哀嚎，并停留在自己子女被杀死的地方。
这反映了蒙古从野蛮向文明进化时的矛盾与冲突。
他们一方面不希望别人发现自己的墓葬，认为自己是长生天关注的英雄，死后身体和灵魂都应归于自然；一方面又奢望死后继续享有无上的权力和荣耀，渴望后人祭奠。所以才留下了这个不想被发现又渴望被找到的矛盾葬礼。
随着当年的母驼老去，忽必烈的墓地已经无法再寻到。刘秉忠也没有刻意寻找，而是来到了当年他们相遇并一起打拼时的金莲川。
那一年，25的岁的忽必烈遇到26岁的僧人子聪，两人一见如故，从此刘秉忠恢复本名，以布衣身份参预军政要务，成为忽必烈的谋主，并为其讲解三纲五常、正心诚意之说和儒家治国平天下之道。他们在这里一起度过了九年的潜邸时光。也是君臣最相宜的一段时间。
智涉图深往事非，茅庐一论定真依。
风云龙虎随时有，鱼水君臣自古稀。
月照锦江翻月色，烟波玉垒动朝晖。
精英不死青天上，留得文昌奉紫微。
“陛下啊，你虽然雄才大略，但终究不是我的紫微星啊！”
刘秉忠长叹一声，回返邢州，与张宾一起，继续经营顺德城，城池在两人经营下政治清明，经济繁茂，人民安居乐业，百姓源源不断迁来定居，人口不知不觉攀升到了五十余万人。
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郭守敬则是游历天下，山南海北东域西疆四处游走，绘制山海地形图，提出了海拔这个概念；他验证不同时区的《授时历》，观察不同地区的星象。继续完成冬至时刻、二十八宿距度和星表、四海测验、黄赤交角以及一些历元时刻的测定。
特别是听了尹青松关于宇宙星空的概念后，更是一直乐在其中，渴望探索群星的奥秘。
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张三丰则是回到武当山后，继续著书立说，继《五德篇》之后又再著《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》等书，还融合阴阳而成太极。
三丰年已过百，仍鹤发童颜，世人皆奇。
忽一日，长江月白，霜露满汀，一鹤自海天飞来，三丰头顶金花自现，得先天一气十月功完，圣胎显象，九年面壁，与道合真。
跨鹤青霄如大路，任教沧海变桑田。
至此，三丰道人不见。人皆曰羽化成仙。
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文天祥这些年则是重返临安，得知一件让他睚眦欲裂之事----南宋皇陵竟然都被妖僧杨琏真迦挖掘了。
文天祥二十一岁中进士第一，殿试中被宋理宗钦点成为状元。后来虽然因为贾似道的关系，被宋理宗疏远贬谪，但他心中一直未忘这份恩情。
这次回到江南，本想到宋陵祭奠一番，却只看到被推平的宋陵以及盖在上面的寺庙佛塔。并在当地乡绅唐钰口中得知了这桩惨事。
杨琏真迦，喇叭僧人，师从八思巴，南宋灭亡后，被元廷任命为江南释教都总统，掌江南佛中事务。1285在宰相桑哥支持下，盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝、公侯卿相坟墓，掘取财宝，“凡发冢一百有一所，戕人命四”。他还对女性骸骨的有种特殊的猥亵癖好。
在挖掘宋理宗的坟墓，得到马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猫睛”、“鱼影琼扇柄”等诸多珍宝还不满足，他还要撬开尸体的嘴取夜明珠。
宋理宗赵昀的尸体因为入殓时被水银浸泡，所以还未腐烂，杨琏真迦便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中，挖去夜明珠，并沥取水银。随后将赵昀头颅割下，并制作成饮器，其躯干则被焚毁。这恐怕是赵昀生前万万没有料到的。
杨琏真迦将宋陵七位皇帝的陵墓全部挖掘，金银财宝洗劫一空后，还把所有宋朝皇帝的骸骨都集中到一块，埋在杭州凤凰山，然后在这些骨头上面建造一座塔，取名“镇南”，意为镇住宋朝的皇帝不得翻身。压服宋朝遗民，断绝宋朝遗民对宋朝的留恋与怀念，进而拥护元朝政府的统治。
杨琏真迦最终遭到报应，盗墓六年后，他背后撑腰的宰相桑