第一百六十八章 舍念清净(第一更)

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   但说起来,全真讲究除了丹法之外,对符之术等身外法门的摒弃。
    正一则是更注重符的修炼,对丹法也并没有多少涉猎。
    所以,张三丰这样一来,岂不是离经叛道了?
    但人家就是羽化成仙了。
    “你说的倒也不错。”
    空蝉缓缓点头。
    佛门讲究顿悟,明心见性。
    此刻,少林寺,禅房内。
    “所以,这修行就是将多心修为一心,将一心修为无心,到最后要将那颗求道之心也要放下。正如《西游记》里面唐三增非常喜欢问孙悟空灵山还有多远,等最后真正到了灵山,反而忘却了灵山。
    可见,所有法宝神通都是由心而出,心猿不可轻纵。所以修行就要按照《心经》所言:心无挂碍。”
    空明大师接着笑道。
    “原来如此,晚辈受教了。”
    顾长歌眼睛一亮。
    这老和尚果然有很多门道啊。
    他听完也是受益匪浅。
    “小友,我准备传你的这法门就与这修心法门有关。正如这《禅宗十牛图》。
    降伏心牛是有层次的,从开始的‘寻牛’,到‘见迹’、‘见牛’、‘得牛’、‘牧牛’、‘骑牛归家’、‘忘牛存人’、‘人牛俱忘’、‘返本还源’,到最后的‘入廛垂手’,共有十个过程。
    也就是说,在修行的过程中,从开始寻找道在哪里,到见道、修道、养道,最后证得究竟的菩提道,要经历十种心的境界。”
    空明大师摇头晃脑地说着。
    禅宗的心牛和道门的心猿差不多,这修行就是炼心的过程,最后走上通天之路。
    只可惜,这世间真的能走上通天之路的确实没有几个,就连三一门的大盈仙人左若童也是差了一点火候。
    “所以,这法门是什么?”
    顾长歌颇为好奇道。
    毕竟,这老和尚说的头头是道,他心中也生起了一丝好奇心。
    “此乃大势至观,谓想大势至菩萨,身量大小,亦如观世音菩萨。圆光面各百二十五由旬,举身光明,照十方国,作紫金色。”
    空明大师笑着说道。
    这观法自然不是他们少林寺的修炼法门,但对于修炼心境极有好处。
    他年轻的时候游历,从普陀三寺那里的一个老和尚那里学来的。
    当然,他们禅宗和普陀三寺的传承区别还是比较大的。
    “大势至观?”
    顾长歌眼睛一眯。
    在佛教里,阿弥陀佛和观世音菩萨,还有大势至菩萨合称为“西方三圣”,共同担任起接引无量受苦众生往生极乐净土的责任。
    大势至菩萨法相和装饰都和观世音菩萨相同,主要的区别就是,大势至菩萨头上的宝冠是一个定瓶的标志,寓意着内装智慧光明,救度一切众生。
    这观法看来确实是修心法门。
    “不错,小友,我现在就传你这法门。你可愿意学?”
    空明大师微笑道。
    这法门并不算是他们少林寺的秘法,所以传给顾长歌自然也是无所谓的。
    “自然愿意!”
    顾长歌急忙点头。
    这大势至菩萨可不简单,这观法定然对他的修炼也有一定的益处。
    所谓技多不压身。
    “好,那我现在就传你这法门。”
    空明大师一笑,随即将这观法的要领缓缓说出。
    他原本以为顾长歌学习这法门要花费一些时间,然而他很快见识到了什么叫做真正的天才。
    不一会的功夫,顾长歌竟然就已经入定,似乎学会了这法门的基础。
    哗啦啦!
    只见,顾长歌身上散发出浓烈的金光,正是定心真言。
    定心真言显然是丹法凝结而成,但丹法本就是三教合一的产物,所以用来催动佛门的一些手段也是可以的。
    在空明大师吃惊的眼神之中,那金光直接化作了一个定瓶。
    “显化外物?这怎么可能?这小友未免太妖孽了吧。”
    空明大师心中一震。
    对于顾长歌的天赋愈发吃惊了。
    他这才想起前几日和三一门的左门长互通书信的时候,左若童就提到过,顾长歌或许就是他一直在寻找的“道侣”。
    能够助他突破第三重。
    这大势至观虽然只是炼心的法门,但修炼起来难度也是极大。
    需要静功之中,将静功修为修炼到第三境界离喜妙乐的境界。
    这个境界自然也算是极高的精神境界了。
    不过,他不知道顾长歌已经修炼到了舍念清净的境界。
    “这个小子当真是怪物啊。”
    空明大师心中再次惊叹起来。
    可惜,顾长歌确实不愿意入佛门。
    而且他也看出顾长歌这小子命格奇诡,未来估计要碰到许多大事,也估计得
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