第630章 七十二候!万千变化!津门!(4K)

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的护体法器完全不亚于将一门户提供发修炼到极高的境界。
    “全性那个白鸮确实也是厉害角色。“
    关山月也是接着道。
    此时。
    “掌门,这边竟然来了不少和尚,这群家伙不都是追求六根清净吗?怎么也来这边了?”
    尹乘风摸着下巴,看向不远处的那些僧人。
    “这群秃驴竟然也来这边了。”
    夏柳青也是嘟囔了一句。
    “夏柳青,你这话不礼貌啊。”
    梅金凤摇摇头。
    “金凤,行吧,那我改!”
    夏柳青急忙说道。
    毕竟,他心中金凤就是一切啊。
    除了自己师傅和师兄之外。
    毕竟,为了金凤,他都愿意加入全性当妖人了。
    “……”
    梅金凤无奈。
    夏柳青这个家伙这么听她的话,她也不知道该说什么好了。
    毕竟,她心里喜欢的是掌门无根生啊。
    “佛说婆娑世界,追求六根清净,可惜啊,看来这些僧人也是无法压抑心中的欲念啊。”
    谷畸亭笑了笑。
    “婆娑世界是什么?谷畸亭,你就能不能说清楚点?”
    夏柳青疑惑道。
    毕竟,他对于那些佛道修炼的术语不怎么懂。
    他可对羽化成仙什么的兴趣不大,他满脑子只有和金凤双宿双飞。
    “你真是不学无术啊,你好歹也是梨园弟子,修行的时候,就不学点别的东西?婆娑世界就是佛门的世界观,如果从空间上看,佛教世界观中的宇宙是没有无尽的。从时间上看,宇宙不知从何而起也不知从何而终,是无穷的。所以佛将一个日月所照,称为一个小世界,一千个小世界组成一个小千世界,可以理解为一个小千世界就是宇宙中的一个恒星系,一千个小千世界组成一个中千世界,一千个中千世界组成一个大千世界,人们常将大千世界称作三千大千世界。宇宙由无数个大千世界组成,所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息,没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世,教化着那里的众生。”
    谷畸亭摇头晃脑地说道。
    “佛门追求四禅八定,禅定者,外在无住无染是为禅,心内清楚明了的是为定,所谓外禅内定,就是禅定一如。
    但看来僧人也是人……”
    无根生也是微微一笑。
    这次透天窟窿一战,果然吸引了近乎所有的势力过来。
    不过,他突然看到了一个熟人。
    不远处一个酒糟鼻的青年,正在和两个一高一矮的青年说着话。
    来者不是别人,正是廖天林。
    “两位师兄,你们何必呢?我都说了,你们肯定不是长歌兄的对手啊。”
    廖天林苦口婆心地说道。
    “天林师弟,我知道你和那顾长歌关系不错,但你未免也太小瞧咱们了,咱们机云社的手段虽然是戏法传承。
    但戏法之中也有异能。”
    瘦高个的青年淡淡道。
    “是啊,王天赐师兄的吐火戏法可是一绝。”
    矮个胖乎乎的青年也是点着头。
    从上古流传至今的戏法中,最为典型的案例便是号称“戏法活化石”的吐火,即表演者可以从嘴中喷出火来。
    这手段许多门派和门户都有,比如傩戏、祆教等等。
    火德宗、天竺的宝瓶气皆是这种手段的传承。
    各家流派依据自身不同的修行门路,也有各自多元化的发展,比如火德宗的元素化,弘达拙火的强大控制力以及虚铎“只烧生灵”的特殊属性等等。
    “……”
    廖天林也是无语。
    这两人完全不知道自己几斤几两吗?
    “何况,我的倒转八方也是一绝。”
    矮胖青年也是淡淡道。
    他的倒转八方和王耀祖的人磁有些相似,但并不是一种东西。
    王耀祖的倒转八方其效果虽然极为类似先天异能“念动力”,但这手戏法与意念力最大的区别在于发力的对象不同,意念力的发力原理是由自身发出,对外界的人或物施展力量,是一种由外及里的发力方式。
    而“人磁”则是在外界构筑出一个“场”并控制“场中力”的方向,在这种“场”之中,任何力的作用方向都可以被“人磁”随意扭转,这也就是这门功夫名字的由来。
    机云社的倒转八方则不是构建磁力,而是将炁化作念力的形态。
    意念力就像一只无形的大手,可以托举抛掷物体,如果作用在一个比较弱的对象上,也可以从外用力捏扁对方,就像捏泥人一般。
    而人磁则不但可以托举抛掷物体,甚至可以作用到物体内部,利用物体内部的力调转力的作用方向,从内部进行破坏。
    所以,王耀祖的倒转八方上限显
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