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执行任务，需要得到流星街人的帮助。我只不过将以往与黑帮合作改为与那些大佬合作...虽然目前可见的只有一人，但我想那些愿意在我们身上投资的人会多起来的。”
“到时我们将会掀起燎原的星火，席卷这个世界，并且点亮遥远的假想大陆甚至暗黑大陆。”
伊恩看向库洛洛，接着说，“所以团长麻烦你，将流星街的可用人才信息分享到我这边，合适的话，我会想办法协助他们开念，我们要组建一支能够为流星街为未来那个组织护航的群体。”
“这一点没问题，”库洛洛说道，“回去之后，我会留意的。”
伊恩听到后心中一喜。
让我看看那些人里有没有小滴，如果没有他到时再回去仔细找一找。
“伊恩，你认为幻影旅团的未来是怎样的？”
玛奇看向伊恩，问道，
在她看来，伊恩这人一向思维独特。
玛奇想看看伊恩那边的看法，当然或者是其它原因。库洛洛那边默不作声，似乎也像看看那个怪人的看法。
伊恩沉吟片刻，接着说道，“你们应该都听过路西法吧。”
“《以赛亚书》记载道‘明亮之星（文中指的是巴比伦王），早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。’”
“路西法曾经是天堂中地位最高的天使（第一位也是最后一位圣光六翼炽天使），在未堕落前担任天使长的职务。根据基督教一些教会的观点，路西法在未堕落前，他由于过度骄傲而忘记他是一个天使，意图与神同等。有一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜；路西法因为不满上帝让其向圣子下跪，率领天界三分之一的天使叛变，路西法极端骄傲和自信他可以推翻上帝。不过，路西法和他的军队都失败了，因而被放逐并失去了过去所拥有的荣耀，结果被逐出天堂，堕落成魔鬼（撒但）。路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界。”
似乎听到伊恩谈到路西法，库洛洛那边显得更加沉默。
“如果我们跳出后期基督教塑造的形象，跳出他们设立的思维陷阱，追本溯源，那么我们将看到更多的东西。”
“希伯来文旧约《以赛亚书》此处是用一个当时迦南地区众人都知道的神话故事(金星之神阿塔尔德不配位，坠落到地面)来比喻巴比伦王因为骄傲而导致灭亡。”
“希伯来语旧约最早是被翻译成希腊语，当时翻译‘明亮之星’这句时，用上了厄俄斯福洛斯这个词。”
“福斯福洛斯在希腊被描绘成掌管黎明时升起的金星的神祇，而掌管黄昏时出现的金星（太白星）的神祇则是他的兄弟赫斯珀洛斯。古希腊人（以及大部分古代民族）很长一段时间里都不知道早晨出现的启明星和傍晚出现的太白星实际是同一颗星。”
“用希腊神话中代表金星的福斯福洛斯来对照迦南神话中代表金星的阿斯塔。”
“而在罗马神话中对应福斯福洛斯的神话人物是Lucifer（最早中译为路喀斐耳）。”
“因为罗马神话形成时，罗马天文学家已经搞清楚了晨星和昏星皆是金星，而金星的位置已经被维纳斯占据了。所以到了这里那个最初的巴比伦王的故事就与路西法不搭配。”
“另外虽然晨星Lucifer的形象很幼齿，但是Lucifer这个拉丁单词的寓意还是挺美好的，其中Luc是光明之意，fer是带来之意，合一起就是带来光明的意思。”
“这一点在基督教中也如此。”
“在早期的基督教中，路西法的形象还是好的。在圣经中，《彼德后书》1:19也使用希腊文路西弗的晨星(phosphoros)比喻基督之光：「我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮、晨星(phosphoros)在你们心里出现的时候，才是好的」。”
“无独有偶，耶稣在《启示录》22:16则自称为等同路西法的晨星：「我－耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。」”
“所以呢，这是叙事者的问题，或者说掌握真理拳头的问题，”伊恩打了个响指，“要是当时执笔的人是我，那会是另一个故事，路西法的形象也会很不同，或者是一个金发大胸妹子呢？”
“而且既然他在基督教中都能随着时间从光明被描绘成黑暗，那么为什么又不能再次改动？”
“如果你拿着可以改动路西法形象的笔，你会怎么描绘？”
伊恩频频问道。
“我看过一部漫画，里面有一个曾经杀人不眨眼的杀手，他与其父亲约定不背叛朋友，他在旅途中获得了同伴们的认可，在某次行动中更是协助别人消灭了一场巨大灾害，拯救了无数人。”
“也看过一个德高望重的老者，他为了一己之欲，提拔了一个危险的家伙，某些隐晦的线索证实，正是他的私欲，造成了一场弥天的灾难。他可能死得很光荣，但若是挖出真相，按一般的观念看，他是要谢罪的。”
说到“谢罪”，伊恩立刻战术后仰。
“你果然是一个很怪的人，”库洛洛笑着说道。
“呵呵，”伊恩笑道。
“你不是说要休息的吗？”一旁的玛奇问道。
“所以，”伊恩看着逐渐靠近的天空竞技场入口，无奈地叹了一口气，说，
“不要再问我问题了！！！”