第四百八十三章十字教的仪式,暴怒的恶魔

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    第四百八十三章十字教的仪式,暴怒的恶魔(第1/2页)
    《圣经·旧约·创世纪第22章》
    上帝为了考验亚伯拉罕,叫他把独生子以撒杀了作燔祭,献给上帝。
    正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时,有个天使加以阻止,说:
    “现在我知道你是敬畏上帝的了,前面林子里有一只羊,你可用它来‘祭献’上帝。”
    于是,亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了,代替他的儿子献给燔祭。
    此事,也被传为燔祭以撒。
    如今,这个神话,却成为了亚雷斯塔借用的魔法仪式。
    而且还是由她萝拉和右方之火亲手帮助亚雷斯塔完成的仪式!
    魔法侧的仪式并不需要一比一复刻,只要从概念上扯上关系,就足以推动整个仪式的发动。
    就比如说老好人上条当麻的父亲,就曾因为在家中无意间用众多古董摆放出了天使坠落的仪式。
    而那天使坠落的术式,也随之发动。
    将天界的天使——神之力硬生生给拽了下来。
    现在,亚雷斯塔也已经集齐了燔祭以撒的所有要素。
    亚伯拉罕是亚雷斯塔,以撒是银发少女,刀是右方之火,天使是萝拉。
    而山羊,就是右方之火亲手送进学园都市的左方之地!
    如此,仪式已成!
    ‘亚伯拉罕’,会得到主的大恩。
    该死该死该死!
    萝拉脸色阴沉的可怕。
    “呦呵,本体动作还挺快的嘛。”
    那断成两截的银发少女睁眼。
    破碎的身体,宛若时光倒流一般,迅速恢复原状。
    如果不是配合仪式,身为亚雷斯塔的她,怎么可能会这么简单的死在右方之火手中。
    换成科隆尊来还差不多。
    “你这家伙……”
    萝拉用怨毒的目光死死的盯着银发少女。
    银发少女摆了摆手。
    “好久不见,萝拉。”
    好久……不见?
    什么意思?
    萝拉意识到了不对劲的地方。
    正如之前说的那样,亚雷斯塔其实已经快要把萝拉的底子给摸干净了,但萝拉却压根不了解亚雷斯塔。
    或者说,她自以为的了解,都是亚雷斯塔主动暴露出来的错误信息。
    不过,看着银发少女那有些熟悉的姿态。
    萝拉瞳孔一缩。
    “你,你是亚雷斯塔?!”
    银发少女笑了。
    很是恶劣的笑容。
    不会出现在理事长的脸上,但却会出现在亚雷斯塔脸上的恶劣笑容。
    她是亚雷斯塔。
    亚雷斯塔是她。
    他们是同一个人,同一个“亚雷斯塔”。
    “你输了,科隆尊。”
    理事长平静的声音响起。
    萝拉表情狰狞起来。
    右方之火这时候似乎还不明白到底发生了什么。
    什么科隆尊?
    亚雷斯塔不就是发动了一个十字教的魔法仪式吗?
    利用十字教的力量,来对付掌握了神圣之右的救世主,这种可笑的事情,有什么值得在意……
    砰——
    沉闷的声音响起。
    右方之火承受不住突如其来的重力。
    狠狠的跪倒在地。
    “啊——”
    他忍不住痛苦喊出了声——膝盖碎了。
    但萝拉并没有受到影响。
    她是仪式中的天使,是主的使者,是神话中给与亚伯拉罕启示的救护者。
    所以,这场仪式,针对的不是科隆尊。
    而是,右方之火。
    不过这可不是什么好消息。
    亚伯拉罕和以撒是虔信的象征,为了信仰可以牺牲生命。
    早期基督教会认为亚伯拉罕主动听从上帝的命令将以撒献作祭物是顺服的榜样。
    也就是说,这个仪式的真正意义,在于“顺服”。
    当仪式生效之时,便是持刀人移形换位之际!
    现在,名为右方之火的“刀”,已经从萝拉转移到了亚雷斯塔手上!
    他早就算好了!
    如果只是十字教的仪式,对右方之火这种掌握【拯救世界的力量】的似神者,根本不会起到任何作用。
    主的荣光会庇佑着每一位虔诚的信徒。
    但是,偏偏这个仪式不行。
    燔祭以撒本就是上帝对“人”的信仰产生怀疑,因此而赐下考验的故事。
    现在仪式成功,判定者就成了右方之火。
    如果右方之火表现出顺从的态度,那么仪式不会对他产生太大的影响。
    但要是选择反叛亚雷斯塔这个“上帝”的话……
    旧约的上帝可不是那么好相处的神明。
    更别提,右方之火本身还是个‘残缺’的天
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