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第179章游历(第1/2页)
贝海德、林天慈、悟来和尚三人神情恭谨地垂手立于古长青面前。这三位万仙门的实权派元老、地位尊崇的顶阶修士，此刻在古长青跟前却显露出一付奴颜婢膝的姿态。他们并非从心底甘愿如此，只是身不由己——只要在古长青眼前甚至心底流露出一丝傲然之色，就必定会遭受他的惩戒。既然灵魂已被奴役掌控，曾经吃尽苦头的三人，也早已适应了自己被奴役的身份。人族本就是一个能够很快适应各种环境的种族，或许有人会说他们贪生怕死、苟且偷生，但也可以说他们心志坚忍，能在恶劣环境下学会适应困难，不被任何苦难击倒。很多事情都具有两面性，存在两种截然相反的说法和做法。
贝海德三人不明白，他们明明已经探寻到了水绝之地，古长青却叫他们回来究竟有什么事？其实古长青自己也在思考这个问题。最后，古长青决定继续游历东胜洲，既然水绝之地已经找到，那么不妨趁此机会畅快地游览一番东胜洲。至于贝海德三人，不需要都跟在自己身边服侍，只留一人足够，剩余两人则派去浮云城暗中保护澹台雪袂。
原本，古长青打算在钩破天等人整合九妖山之后，让澹台雪袂去九妖山闭关潜修。有七大渡劫期的妖仆坐镇九妖山，必定十分安全，不用担心被有心人窥视。但由于人族和妖族处于敌对状态，加上妖蛇盘腹等人一直逗留在蛇盘山不肯离去，古长青自然不能让澹台雪袂去九妖山了。否则，必然会被妖蛇盘腹察觉，并曝露出自己和九妖山的关系！于是，悟来和尚和林天慈被古长青指派到浮云城，暗中去保护澹台雪袂。
看着两人欢天喜地地离开，贝海德虽然神色没有什么变化，但心里还是忍不住感到苦闷。因为林天慈和悟来和尚两人可以离开“恶魔主人”的身边，虽然要暗中保护女主人，但总算不用陪在“恶魔主人”身边被任意使唤。而且身在浮云城，行动自由，也不用担心修炼受到影响。而自己跟在古长青身边，却要时时小心翼翼地侍候着，生怕这位“恶魔主子”一个不高兴，自己又得吃苦头，更别想静心修炼了。
谁知，让贝海德大为意外和震惊的是，古长青并没有马上启程游历的意思。就在这时，贝海德发现自己的身体失去了控制，不由自主地走到古长青身前，直挺挺地跪在了地上。贝海德一时惊慌失措，以为古长青终于要和他算当日自己要杀他夺宝的旧账了。
不料古长青只是双手掐起几个玄奥的法诀，随后一指迸现出一点灵光，点在他的眉心正中。之后，贝海德发现自己的脑海中多了一篇神通道法，名为“变化之术”。贝海德稍微琢磨了一下，就立刻明白了这门神通的神奇和惊人之处。他万万没有想到，古长青非但不是要找他算旧账，竟然还传给他这样一门堪称修仙至宝的神通，一时之间，贝海德心中感慨万千，充满了感激。
古长青传他这门神通，并非一时心血来潮，而是经过深思熟虑的。首先，既然古长青已经收了贝海德他们三人为仆从，那么不管他们现在是否真正归心，最终肯定都会完全忠于自己，就算现在他们不愿意，也已经无法背叛自己了。所以，传贝海德这门变化之术，古长青完全不用担心功法外泄。不仅是贝海德，古长青还通过灵魂联系了九妖山的角牛圣，让他将变化之术传给乌达诺和钩破天等六大妖仆。
古长青已经想通了，让手下仆从们都掌握这门让人防不胜防的变化之术，对未来有百利而无一害，绝对能在关键时刻起到至关重要的作用，无论是用来算计敌人，还是作为逃生手段，都是一大利器。试想一下，在危机时刻，变化成一座山、一颗树，甚至一颗石头，有谁能发觉？除非是那些真正的仙人，才能看破这门借助变化之物的影魂之气而施展的神通法术，在修仙界中，绝对没有修仙者能够识破这门神通变化。
古长青不一起传林天慈和悟来和尚这门变化之术，而单单传给贝海德，是为了让贝海德能变化成一个普通的修仙者，不那么引人注目。不然的话，光是身为渡劫期修士自然流露出的气息和威压，就足以让人识破其身份了。再者，古长青也有点厌烦看到贝海德那张颧骨高耸的生冷面孔，只是懒得让阴鸷的林天慈或肥头大耳的悟来和尚跟随在身边，所以只好选择贝海德了。还有一个原因，便是贝海德明面上还是万仙门的元老，若让人发现万仙门的实权派元老和自己过往甚密，甚至对自己奴颜婢膝，怕是会引来猜测，让贝海德变化形象、换个身份跟随在自己身边，就很有必要了。
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十天后，古长青悠然地坐在一艘飞行神舟上，手里捧着一卷佛经，看得津津有味。这艘可以乘坐十人的中小型飞行神舟，自然是贝海德的东西。此时的贝海德变化成一个相貌有些富态的中年修士，只是他天性如此，就算变化成了普通相貌，身上