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地位的宣示。
同时，他还将汉朝的正朔伏腊日一并改掉，试图从时间上抹去汉朝的痕迹，建立属于自己的时代秩序。
然而，王政君并未被王莽的这些小手段所迷惑。
王政君坚持命令自己的官属继续穿黑貂衣，并且在汉朝的正腊日时，她独自与左右的侍从一起，默默地进行着传统的祭祀活动。
在那个被新朝气息笼罩的未央宫中，这一举动显得尤为孤独而坚定，仿佛在无声地诉说着汉朝的未竟之志和旧臣的忠贞不渝。
宴会依旧在继续，但空气中却弥漫着一股难以言喻的紧张与对立。
王莽的野心与王政君的坚持，如同两把锋利的剑，在这繁华的表象下暗自交锋，预示着即将到来的风暴与变革。
历事五朝、坐尊四朝汉家后位的太皇太后王政君，终以年八十四岁高龄离开人世，与汉元帝刘奭合葬渭陵，王莽诏扬雄作诔文。
由孝元后历汉四世为天下母，飨国六十余载，群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都。
王政君这一生，活的就是一个字——“权”，位高权重，到头来终是一场空。
她没有灭西汉，但西汉却因她而亡。
正如王夫之所说：“亡西汉者，王政君之罪通于天矣。”
王莽为了制造太平盛世的景象，先是派“风俗使者”八人到各地考察，回朝后大加赞颂天下太平，彰显王莽宣扬教化之功。
其次通过重金引诱的政策，使匈奴等外族遣使来归顺朝贺，王莽遂成为人们心中治国平天下的贤良圣人。
西汉的衰运仍然没变，受灾异、禅让等观念影响的社会心理，为王莽进行代汉提供了条件。
五十四岁的王莽在朝野的广泛支持下，登上了最高的权位，开了华-夏-史上通过（符-命）禅让作皇帝的先河，王莽从安汉公—宰衡—假皇帝—真皇帝其计八年，华-夏-历-朝-除-了~贵~族~革，命及平民~革~命之~外，另开~篡~夺之例。
——未完待续——