第六百零七章 後果

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由神迹来弥补。」
    神迹……苏恩眯了眯眼:
    「你以为这会是一场闪电战?」
    颂乐卿笑着说道:
    「不。」
    「在这个世界上,即使是神,也不是绝对万能的。」
    「战争之神,第四神启日,也无法完全左右决斗的胜利;同样的,第一神启日司辰,也并非能支配所有的时间。」
    颂乐卿笑道,「如此,神迹也不可能让王国同盟急速灭亡。」
    神启日均等学说。
    苏恩知道颂乐卿所表达的观念,这一学说否认了神启日在神学上的绝对无敌性质,但依旧承认神启日在魔法学和神启学上的权威。
    它诉诸了神启日之间的「均衡」关系,假如神启日具有全知全能的性质,那麽其他的神启日就能用自己的全能去干涉别的神启日的全能,即神启日并非绝对全能。
    既然神启日并非绝对全能,即神启日具有一定不完备性,神启日不一定具有完全无敌性质——即神启日无法真正意义上的无差别创造奇迹。
    由此得出,神迹也不能做到凡尘人类觉得不可能之事。
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