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自由和周围人聊得只有女儿。妻子和他见面很少，家族里······见面也不多，没人会主动和他聊女儿，只会一起赞颂御神丸大人。
几乎没有人和藤原谦也主动说他女儿，以至于有关女儿方面的话，已经藏在老父亲心中很久了，并且存量也不少。
“没错，奈绪是很像我，也是个温柔优秀的孩子，她小的时候因为她在身边，我有好几次都忘了去侍奉御神丸大人，好在御神丸大人没有怪罪。”
现在五条悟挑起了话题，藤原爸爸一个没忍住就和对方聊了起来：“后面为了保证对御神丸大人的虔诚我尽量减少和奈绪的相处，奈绪真的很懂事，我不够负责任也从来没有抱怨什么。”
手机打开，屏保就是女儿小时候的照片，和藤原妈妈用的是同一张当做屏保。
也是在孩子离开家族后，他给女儿照照片的频率才逐渐减少。
五条悟再一次验证后，发现九十九由基说的真对，藤原谦也光是说自己女儿就说了不止一个小时，整个过程一气呵成，完全忽略本人之前说过的还要供奉神明的事。
“谦也大叔不去供奉神明了吗？”
“不用，神明大人我每天都有供奉，空一天也无妨。”聊女儿的机会可不是什么时候都有。
听了满耳朵都是藤原谦也夸女儿语句的五条悟：……
这个时候藤原谦也的虔诚去哪儿了！被杰术式控制的咒灵提前叼走了吗！
怪不得刻意减少和奈绪的相处呢，按照藤原家那神明赐下的术式和族人虔诚有关的说辞，和奈绪相处时间长了，五条悟都觉得藤原谦也的术式不保，早晚要被御神丸给收走！
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作者有话说：爸爸也很爱奈绪，就是因为太爱了，影响对神明的虔诚，才会刻意减少和女儿的相处实际上，只要奈绪一个电话，老爹就能神明都不要了来陪女儿，然而......
奈绪：啊，幸福美满的自由气息！不管我就太好了！
她好歹还会主动和妈妈打个电话，但一般不会主动和爸爸联系（除了要零花钱）。
奈绪六岁前，藤原家一百多个人围着她转，当时她对人类的滤镜还没特别严重，属于上厕所都有人跟着的那种毫无隐私空间，妈妈每天都要带着她，好不容易空一会儿爸爸就来陪她玩小孩子才会玩的幼稚小游戏。
总之，奈绪是被爸妈爱着的不缺爱的心理健康的小孩，就是一直都觉得爸妈太粘人了那种，离开老家才好不容易都打发走。
第69章
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和九十九由基所言一致，聊完女儿后，藤原谦也肉眼可见的心情变好，看起来对他都没那么排斥了。
起码没有再说时间到了要走人之类的话，五条悟觉得自己的话疗非常好用。
五条悟如同打开了任督二脉一样，思考着如果他和奈绪成为朋友，说不定还能让藤原谦也打白工，嗯，回头要再去足立区一趟。
他倒是不差那些钱，但谁能拒绝白嫖特级咒术师的战斗力啊，何况还是那个平时总是扑克脸的谦也大叔。
“所以，这次的任务需要我做的是哪一部分？”
藤原谦也心情不错，看在这次聊的还算愉快的份上，他难得开口道：“祓除咒灵？还是说留守高专？我都会尽力而为。”
藤原谦也的术式名为御神器，能够模拟神话中神明使用的武器并使用，是综合能力非常强的术式。
藤原家的族人拥有这个术式才有资格成为宫司，因为术式是从御神丸那里来的，倒是比御三家的家传术式出现的更加频繁，每一百多年就会出现拥有御神器术式的藤原家族人。
而这个族人，往往都是祭品神妾的父亲或者母亲。
五条家有着‘御神器’术式的记录，每一代宫司使用的武器神系都有细微的差异，根据主人认知缘故生成，可能是任何一个国家神话记载中神明的武器，但藤原谦也的术式构造出的神器就非常传统了，就是日本传说中的三大神器。
草薙剑、八咫镜以及八尺琼勾玉。
足以看出藤原谦也的童年无聊到什么地步，认知上实在是没有任何特色。
但这三种神器就已经足够强大，攻防辅助各有分工，能打能抗还能拐。单说战斗力虽然可能不如五条悟自己，但藤原谦也的综合能力是特级咒术师中最强的那个，毕竟他拟造的神器都能用在他人身上，比如八咫镜一拿出来，就能营造出一个外力无法干涉的区域，只是根据保护的人的数目消耗成倍的咒力。
“谦也大叔这么说让我很想偷懒诶，但是大叔的能力更适合留守高专，没办法，就由我和其他的咒术师