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分工已定。
可谁也没急着动手。
这毕竟可能是徐福的主棺，里面躺着的也可能是两千年前的什么鬼怪。
要说心里不发毛，那是纯属扯淡。
“阿弥陀佛。”二阶堂隆全又念了句佛号。
这次，这老秃驴脸上的神色，肃穆得像是在参加自个儿的头七。
“开棺之前，为防万一，贫僧需先做一场法事，超度亡魂，镇压邪祟。”
说着，这老和尚打腰间摸出一个古朴的布袋。
他盘坐在陨铜棺跟前，没急着念经，而是将腰间的那柄金刚杵，把那柄金刚杵横在膝头。
接着，又撸下了手腕上那串盘得油光锃亮的星月菩提。
随着他双手翻飞，瞬间结出了一个繁复的手印。
当时我就是个看热闹的，只管把这老秃驴作法的过程往脑子里死记。
后来，我专门去了解了一下东瀛密教的文化，才知道二阶堂掐的是大日如来智拳印。
“嗡、阿谟伽、尾卢左曩、摩诃母捺啰、摩尼钵纳摩、入缚啰、钵啰袜多野、吽。”
一串晦涩的梵音，打二阶堂隆全嗓子眼里崩了出来。
而且是用东密特有的声明唱法，音调忽高忽低，像是从胸腔里挤出来的闷雷。
这是《光明真言》。
翻译过来大概意思就是：
祈请不空大日如来，赐予大印的光辉，让智慧火焰普照一切众生，消除无明黑暗。
据说不管生前干了多少坏事（十恶五逆），只要被这个咒加持过的光照到，罪孽就能消除。
不过，二阶堂念这个咒，显然不是为了发慈悲，灭罪。
只见他口中的咒音越来越急。
紧接着，老和尚猛地睁眼，从布袋中抓出一把细沙。
那沙子不是金色，而是一种诡异的青白色，在灯光下隐隐透着一层流光。
二阶堂一边维持着高亢的咒音，一边将那把沙子猛地撒向陨铜棺方位。
沙粒打在棺身上，竟发出叮叮当当的脆响。
这叫土砂加持。
这老和尚，是把压箱底的手段都拿出来了。
据说，这种加持过的光明沙，在东洋密教里极难炼制。
得用洗净的河沙，置于护摩坛前，由高僧对着念诵《光明真言》整整一百零八遍。
再以护摩火供熏炼，直到沙子浸透了咒力才算成。
书上说，这东西撒在尸体上，能灭一切罪障，令亡者即身成佛。
但撒在这两千年的妖棺上，那就是最霸道的封印。
它能强行洗掉尸体里的怨气，就像是用强酸去中和剧毒。
撒完这一把沙，二阶堂没停手，而是又接连在其余几个方位各撒了一把。
硬是用这发光的沙子，在棺材周围圈出了一道防线。
做完这一切，他才缓缓收起金刚杵。
“阿弥陀佛。”
二阶堂合掌低喧了一声佛号。
原本红润的脸色此刻竟变得惨白如纸，额头上全是细密的冷汗。
显然，这种强行引动咒力镇压凶物的手段，对他的元气损耗极大。
另一边，土御门赖辉见老和尚露了脸，也不甘示弱。
这位阴阳道管长的路数，跟老和尚那种硬碰硬的风格截然不同。
他没念经，也没在那儿打坐，而是从幸德井次郎手中接过一条麻绳。
那绳子看着像是稻草搓的，上面每隔一段就挂着几条这种之字形的白色折纸。
我虽然不懂东洋法术，但这东西我在日本神社见过，好像叫注连绳，专门用来划定神域，隔离阴阳的。
土御门神色冷淡，动作却极快。
他将那条注连绳沿着巨大的陨铜棺围了一圈，正好勒在棺盖和棺身的接缝处。
那白色的折纸垂下来，无风自动，看着就像是一排惨白的小手，死死扣着棺材沿。
接着，他又从腰包掏出一个黑木盒。
我不由伸长脖子看去，里面整整齐齐码着五枚颜色各异的长钉。
青、红、白、黑、黄。
看颜色，像是对应木、火、金、水、土。
“这是……五行钉？”九川在我耳边吹了口凉气。
我没接话，死死盯着土御门的动作。
只见他单掌一拍，便将那五枚长钉分别钉入了注连绳的绳结之中，分据东南西北中五个方位。
每一枚钉子落下，那原本微微颤动的白色折纸便像是被烫了一下，猛地一缩，随即僵直不动。
做完这些，土御门也没有退开。
他站在棺材正前方的火位上，咬破右手中指，在那枚红色的长钉上飞快地画了个符号。
是一个鲜红的五角星。
也就是阴阳道最负盛名的桔梗印（五芒星）。
“急急如律令！”
随着他一声低喝，那五枚钉子