第四百零七章 历史

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    我听得哑口无言。
    我们土夫子,把脑袋别在裤腰带上,黑灯瞎火地去钻死人堆,为的是什么?
    说白了,不就是为了摸出几件开门的老物件,倒腾点钱,出去后能吃香的喝辣的,混几年舒坦日子吗?
    这是九成九土夫子下地的初衷。
    可是,也有在这行干到塔尖上的那么一小撮人,图的早就不是那点黄白之物了。
    他们更想从死人嘴里,抠出点被埋没的真东西。
    俗话说,历史是个任人打扮的小姑娘。
    历朝历代,王朝更迭,当皇帝的把史书当成自家的擦脚布。
    粉饰太平、篡改前朝伟业,把旧朝往死里黑,把自己往天上捧,几千年来,这套路就没变过。
    可写在纸上的那些玩意儿,能信吗?
    不一定。
    有些事儿,死人比活人知道得多,棺材板子底下压着的,往往才是真东西。
    像我知道的很多老江湖,下的斗多了,见过的假历史,有时候比摸出来的真明器都多。
    就拿秦始皇焚书坑儒这档子事来说。
    书上说祖龙为了维护中央集权,把儒家的经典全给烧了。
    可你真要是下过几座战国或者秦汉的大斗,你就会觉得这事儿纯属扯淡。
    秦始皇是什么人?
    那是千古一帝,气吞八荒的主儿。
    他要对付几个手无缚鸡之力的儒生,犯得着搞出那么大的动静,把天下的藏书都付之一炬?
    我以前认识个老同行,早年间在西北那边支了个锅,倒腾过一座西汉早期的墓。
    斗不算太大,但里头出土了一批竹简。
    那批竹简上写的《论语》,跟咱们现在市面上读的版本完全不是一个味儿。
    有些话的意思,甚至是反的。
    当时那老家伙就明白了,这书,在传抄的过程里,被人动过大手脚。
    他后来专门找过一个解字的老先生请教过。
    那先生说,正史里记载,秦始皇的命令写得很清楚:除了秦国史书、医书、占卜、农书,其余的一律烧毁。
    但这里头藏着大门道,什么书该烧,什么书不该烧,规矩是什么?
    很多人想简单了,以为是按学派分的,儒家烧,法家不烧。
    不是那么回事。
    真正的关键,不在内容,而在版本。
    秦始皇平了六国,干的最大的一件事,是书同文,车同轨。
    当时六国各自有各自的写法,楚国用的鸟虫书,齐国用的齐系文字,跟篆书完全不一样。
    这些不同文字写成的书,记录着各自的历史、思想和律法。
    不光文化有差异,意识形态也很割据。
    六国虽然灭了,但六国文字写成的书还在。
    这些书里怎么骂秦国的?怎么歌颂自己旧主的?要是任由在民间流传,民心怎么收拢?
    所以焚书这事,表面上是烧书,实际上是始皇帝不想让这些旧文字存续。
    他把诸子百家的书,用秦国的官方文字重新抄一遍,那就成了合法读物,国家图书馆照收。
    这点从地里挖出来的东西就能看出来。
    京城大学藏的那批西汉竹简里头,《老子》《论语》什么的等全都有,都是先秦的底本。
    至于坑儒,这事就更搞笑了。
    司马迁在《史记》里写的是坑术士。
    术士,不是儒士。
    公元前212年,有两个方士,在秦始皇面前拍胸脯,说要给他找长生不老药。
    这玩意儿上哪儿找去,找不到,那可是要掉脑袋的。
    这俩货一合计,卷了秦始皇赏的金子,干脆跑路算了。
    跑就跑吧,还在外面四处说秦始皇坏话。
    秦始皇那个脾气,能忍?一怒之下,抓了四百六十多个术士,全在咸阳活埋了。
    从头到尾,跟儒生没有半毛钱关系。
    就这么简单。
    那为什么后来传着传着,就变成了坑儒呢?
    这就又要说回焚书了。
    都知道秦朝施行的是郡县制。
    可很少人清楚,秦始皇统一天下后,朝堂上对继续搞分封还是施行郡县,足足吵了好几年。
    背后支持这两种政策的,分别就是儒家和法家。
    这其实也从侧面印证,秦始皇在治国这事上,并非是暴君,而是认真听取过不同思想。
    然而,儒家那套东西,核心就俩字。
    崇古。
    他们张口闭口三代之治,说夏商周那会儿怎么怎么好,周公怎么怎么圣明。
    言下之意就是,你秦始皇现在搞的这套,不如古人。
    这帮人不光嘴上说说,还拿古法来非议朝政。
    连着几年屡次上书分封制比郡县制好,还要求始皇帝把儿子们分封到偏远之地,不然就是错。
    搁在今天咱们马后炮
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