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使者、贞人，与神灵对质，怒陈其罪。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！可引天帝之令，刑杀神灵！
而贵族、王族、阿衡们从无衰绝的欲望，日益增长的野心，致使天下之间，对于神灵力量的运用越来越没有节制，人们杀掉更多自己的同类，祭祀神灵，以求神灵使自家屋室坚固、牲畜丰肥、财宝源源不断……靠着这众多人命的堆积，神灵愈来愈强——最终，有神灵出世，却与人的长相一模一样，它看似与人一样，但走到哪里，便能致使那一片地域的人们大面积死亡。
神灵与人由此不再平起平坐。
贞人们祭祀神灵的方式，便必须要行娱神之舞，先取悦神灵，而后才能使神灵为自己所用了，自此之后，贞人又被称之为‘傩师’。
一切种种，原本不该如此。”
帝辛顿了顿，眼中光芒灼灼：“不过，神灵最初蒙昧，全靠人命堆积浇灌，才最终变得与人一样。
神，是人的牺牲与苍天的结合。
人其实也可以变成神。
祖甲对‘人化神’的方法，已经略有研究了，但人化作的神，往往不再具备人的思维——而寡人现在，却可以稍作尝试，使人化神之后，仍能保持自己的神智与思维……”
苏午闻声，眼皮直跳！
辛所提及的‘神’，其实就是厉诡！
而所谓‘人化神之法’，就是人化诡之法——商朝君王死亡以后，自身就会化为天庙之中的‘天帝化身’，也即是类似厉诡、但仍会有生灭的存在了，可见商朝王族已然粗浅地掌握了化诡之法，只是一切须得在死后进行。
而辛所称的化诡之法，却实指的是在人活着的时候，化为厉诡，保持神智的方法，此法是对商朝王族从前旧有之法的一次大提升——而使人化诡，保持神智这种方法，苏午却也掌握着！
他自有天赋咒印——神头鬼脸！
只因他自身元根残缺，五脏不存，是以如今也无从用出这般手段了，而帝辛所称的人化诡法，令苏午深觉熟悉，他甚至因此隐生猜测——或许‘神头鬼脸’的源流，就在帝辛这里！
那故始之血中流淌着的‘纣王改天换命之法’，更与这人化诡之法有关！
“所谓神灵，实不过是苍天豢养的恶诡。”苏午看向帝辛，向其说道，“以人化为诡，内里凶险太大，若稍有不慎，就可能引局势糜烂，自身陷入万劫不复的境地！
大王还是莫作这种尝试。”
帝辛摇了摇头：“如果是在从前，寡人也没有几分把握，可以进行这样的尝试。
但现在时机正好……”
他并未把话说尽，但话外之意，已然明了。
这时候，帝辛抽出腰间青铜剑，以那更类长匕首一般的青铜剑，割破了自己的左手手掌，使鲜血涂满掌心，随后以这沾满鲜血的手掌，按在了衣袍之上，在衣衫上留下一道血红掌印。
掌印之上，掌纹分明，轮廓清晰。
其斩断这一片衣袍，将之赠给了苏午：“寡人将自己的‘人王根本’，寄托在这道掌纹之中。
往后三日之内，您若是看到商王宫中，黑云翻腾，人道大鼎倾倒，流淌滚滚岩浆的情景，那便是寡人正在以人身化诡了。
届时请您不论身处何地，都立刻进入王宫之中。
若寡人化诡以后，神智可存，我们便联手谋一番大事，叫那些结局未定的，从此定下不可更改的结局。
若寡人化诡以后，神智不存，请您持此掌印，勾召人道大鼎，便以此鼎，烹食了寡人罢！”
苏午看着那道鲜血淋漓的掌印，忽然说道：“我怎能在您之后，坐享其成呢？”
“在您之后，难道无人了吗？”君王大笑了起来，“后人享受前人的成果，难道不是理所应当的吗？
那些享受了成果的后人，莫非不会留下成果，供更后来者享用吗？
薪火相传，才能生生不息啊！”
辛大笑着站起了身来，他看了看此间已经倒塌成废墟的屋舍，转而向苏午微微颔首：“寡人要回去了。”
苏午躬身深施一礼：“大王珍重。”
他这样郑重其事，令辛愣了一愣，旋而浅笑着，亦向他躬身回礼：“也请您珍重罢！”
话音落地，辛直起身来，踩着房屋的残片废墟，走出了那道在废墟中仍旧挺立的随宅门楼。
门楼外，君王的车驾仍旧等候在原地。
此间天地骤生变故，为君王执鞭的甲士尽管已经被吓得瑟瑟发抖，且随时可能死在那天地惊变之下，他却竟没有驾马车逃离此畔，仍旧留了下来，坚持守候在此！
“大王。”
已然白发苍苍、背脊微微佝偻的甲士站在车驾之畔，看着帝辛从那道门楼中走了出来，立刻行礼说道。
辛看着白发的甲士，皱了皱眉：“你为何还要留在这里？
先前那么危险，留在这里，随时会丢掉性命——这种时候，便不需要你来坚守了，可以离开这里，先活得性命再说罢。”
甲士闻言，满足地笑了起来：“奴年轻的时候，生育有一子，名叫‘黑’，有次家中举行坎祭以后，黑将坎祭剩下的柴灰与泥巴混合，捏成了泥人，玩耍过后，丢在了门外的大路上。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！那时有阿衡从我家门前经过，见祭灰被弃于路边而大怒，要治黑‘灰弃于公道之罪’，行劓刑，截断其鼻，并斩其手脚。
此刑条罪罚自成汤先祖立国之时已然存在，阿衡判罚有理有据，奴无法争辩，只能任由阿衡拖走黑以行刑。
黑那时只是个八九岁的孩童，承受这样的刑罚，就不可能活下性命了。
奴已做好了带回黑尸体的准备。
——但是奴的儿子最后却没有死，他被您手下的甲士送了回来。
当时您还只是一位年幼的王子，令您的甲士救下了黑之后，给奴带了话回来。您说，世事一直在不断变化，成汤之时，人们不知敬畏神灵，天下之间邪风蔓延，所以要以重刑来约束民众，使其知道敬畏。
至于如今，人人皆知敬畏神灵，而一个幼稚孩童，尚还是懵懵懂懂，只是因为丢弃了一些柴灰捏成的泥人在道路之上，便要行劓刑，更要斩断其手足，这样刑罚下来，那孩童怎么还会留下性命呢？
这样又怎能体现刑罚的效果，其命已绝，死后魂灵也只会懵懂无知，不解自身为何而死。
不如令他及家人打扫街道，将道路清理干净，这样以来，他在劳动中知道了自身犯下的错误，他的父母也会对他加以规训，而他又不必因此而丢掉性命，国家威严体统更得到延续，此岂不是一桩好事吗？
阿衡最终遵从了您的建议，所以使奴的儿子黑存活至今。
奴已有子嗣延续血脉，而奴如今已经老迈，为了您的威严与体统，留候在这里，又有何不可呢？
若是奴就此逃命去了，谁来为王执鞭，谁来为王驾驶车驾呢？奴的大王，莫非要徒步行于公道之上吗？”
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