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、鲁母、鬼佛入局，
希图能借此局混淆敌我，混成你中有我，我中有你的局面，
肘诸般恐怖存在，同时保住陶祖、洪仁坤的一点真灵。
陶祖其实早已死在汉时祖天师欲开天庭，以六天故鬼、八
部鬼帅作为祭品之时。
亦于此时，太上玄元与祖天师一缕性识结合，想尔继而应
运而生。
所以陶祖之死，与天庭干系极深，与苍天牵连不浅。
他死以后，肉身化为“阴间，一缕性识躲入阴间之内，筹谋
良久后，终于在清朝时期，借苏午之手，转回阳世，一跃登上
此岸，成为阳神’，而陶祖本来用以混淆苍天耳目、作为靶子的
一道分神，同样有大造化，借活父宗旨，与十字劫牵连起来，
一跃成为天兄。
这道分神，即是洪仁坤。
本该作为混淆苍天耳目的洪兄，倒也意外留存在了下来。
二者避过一劫，但他们夺天地造化而生，本身残缺，更不
能为苍天所容，所以陶祖成就阳神之时，寿元业已有了定
数－－他们两个彼时只余五载寿命。
是以陶祖死限之时，苍天意志必然不期而至，想尔亦极大
概率应势而来。
苏午与众人最初的布局，核心即是应对苍天与想尔，至于
鲁母、鬼佛虽被纳入他们的考量之内，但实非必要。
只是如今，应对鲁母、鬼佛的布局，大概率已完成苏午当
初的既定目标。
唯有应对想尔.苏午为此做了诸番准备，为保证此事万
无一失，甚至瞒着所有人，回了一趟清时，在九流散人寿元将
尽之时，请其为自身算了一卦一－自己此后与想尔交手，种种
时机把握，俱与九流散人的推算别无二致，最终想尔亦被他逼
迫得只能寄生在他身上！
想尔寄生于苏午之身，引致苏午体内人道天道相互倾轧，
如此下去，必致苏午自身崩溃自解。
是以苏午引来被封在自己五脏祭庙中陶祖身上缠绕的
物末劫气韵，令自身陷入死劫之中，行魔身种道大法’，在死中
求活。
一－但这死中求活之法，究竟是成功了？还是失败了？
若是成功，自身缘何不在唐时，反而突然出现在商时，成
为一次祭祀活动中的高级人殉？
若是失败，那自身现下怎么还活着？
并且苏午如今感应不到体内五脏祭庙的存在，人道之
轮、地相之轮在如今更全无影迹！
哪怕是那天道之轮，若不是先前接触到两个商人身上浸
润的阴影，他亦感应不到天道轮的丝毫存在！
现下的苏午，厉诡驻留己身的一切威能，尽可调用自如。
然而他自身修行得来的种种人道法门，却只有两成存
留一一彼时以密藏佛法为根基，修行而成的法性，今下还能为
自身所用，除此之外，包括黄天法旨、背阴大帝庙系雷法等等，
他尽皆运用不出来！
他如今虽然活着，却是个残缺的人。
并且，他更像是个完整的诡！
苏午念头闪转着，磅礴诡韵从他身上喷薄而出，令苍穹失
色，使大地荒芜一一他被那诸般恐怖诡韵包裹着，变成了一个
漆黑独足、支撑天地的人影！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢