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与群臣宴饮作乐。
越来越多的美女从各国送往宫中。
大街上到处都飘散着凤酒的香味，女子的胭脂粉味。
萧何一个人走在咸阳城的大街上。
太子这次一走，把他在咸阳城认识的人全部都带走了。
寂寥时，萧何终于想着要歇一歇了。
他走在大街上，看到商贾谄媚讨好达官贵人，看到有妻室的男人盯着别人家的妻子，看到街上的小孩张口就是某某爵的儿子。
看到这些，萧何只觉得自己眼皮疼。
这些天，他在廷尉府里看到了来自天下各国的案件。看得他自己都感到心惊肉跳，什么乱七八糟的。十个官与民的纠纷案情里，只有一个案子是判庶民无罪的。
原来在他自己看来义所当为的事情，在旁人眼中，竟然成了义举、善举。
走在大街上，萧何心事重重的。
这里是多么富丽堂皇，整个咸阳城都是朱红色的，美女穿红披绿，好不妖娆。城中的房屋瓦肆，都是从外地搬运上等的石块建造的，横梁也是挑选最好的木头。
从外走过，内里的石板甚至在闪烁银辉。据说这是某位九卿的亲戚开的店。
大街上的道路很多都是用石板铺就的。
骏马疾驰，车辆往来犹如梭子在织布机上来回移动。看得人眼花缭乱。
俳优在大街上表演，男人捧个大肚子，以滑稽的样貌，博取看客的高兴。来往路过的富商看得高兴了，给予一笔重金，往往就能够他们改善伙食。
齐国来的人善于正在击相唱歌。相是古代一种敲击乐器，又叫作拊，成相，即一边唱一边击拊。一说荀子《成相篇》可作歌谣，又为相声的发源。
“请成相：世之殃，愚愚堕贤良！人主无贤，如瞽无相，何伥伥！请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。”
“论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
“曷谓“罢”？国多私，比周还主党与施。远贤近谗，忠臣蔽塞主移。”
相声相声，自然朗朗上口，辞章优雅，断句成诵。
这些说相声的人不懂文字，但是荀子的文章，他们却在心里记得滚瓜烂熟。
小孩子在一边欢欣鼓舞拍打手掌，三五成群，一个拉着一个，也在唱着这样的歌。
除了说相声的，再就是乐师班子了。技艺高超的人，都在秦国王宫里侍奉秦王。
一些稍有才华的人，也加入了技团，跟着他们一起走江湖，靠手艺混饭吃。
这就是咸阳，形形色色无数人。
可是萧何却记得，就在去年秋天，他最后离开沛县的时候。
沛县的百姓家家户户尚且住着草料与木石修筑起来的新房，家门口旁边也只是一圈树枝树杈就围起来的栅栏，养鸡养猪。道路都是人人在黄土大道上走出来的。
人们大都穿着黄色、褐色的葛衣，男子整天在田地里辛苦劳作，除了某位壮士；女子都在家中摘豆织布煮饭。
沛县县城里，同样的季节，只有一望无际的山林，袅袅炊烟在落日下腾起。
是的，略显荒凉。
而咸阳城，则是高楼林立，酒肆瓦舍并排，男子不耕食肉，女子不织着鲜衣。
人潮来来往往，金钱如水流动，人声不绝于耳。
这咸阳城如此富丽繁华，反而让萧何脑海里不断闪回着沛县的人和事。
可在看到咸阳城最底层的庶民百姓生活时，心中却又忍不住感慨。
“到哪都一样啊！”
萧何不知不觉间，走到了两个看相的人身边。他们手上拿着一卷竹简，地上画个五行八卦。背一个娄筐，筐子上竖着一面旗――蜀地术士。
“飘泊四海，浪迹天涯的男人，可奇怪的是，一旦遇到合适的女人愿意和他们组成家庭，这个男人就像是有了归附，像是秋天种子落在了泥土里，迅速落地，不再居无定所了。”
“奇怪的是，甭管再穷的男女夫妻，也许过去家里真的是穷的叮当响。可一家里有了小孩，这个家就一定会莫名得到一笔钱财，甚至因为这个小孩家里开始逐渐有了余钱、有了资粮。”
“上天有好生之德，一旦要让一个人生下来，就一定会让这个小孩身上带着财库。再穷的人，小孩一生下来，他就活了。原本父母之前连自己都养不起，可孩子只要一落地，反正就是能把这个孩子养活了。”
“每个人生下来就带着财库。”
谈论这些事的人，正是从蜀地来的术士。
他们掌握了阴阳五行流转的学说，靠着这些知识，再结合上古科学预测术《易经》里学到的皮毛知识，到处为人言说、演说道理，博取他人的信任，为其算上一卦，收取金钱。
萧何在一边看着听着，他的家仆也忍不住感慨说，“真是高人啊！咸阳城里实在是非