第一百五十章 狩猎鱼王(上)

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    在与虫后进行几次交流之后,莫宁下定决定要将那两只王级刀齿鱼并入虫后的阵营之中,所以批准虫后的提议。
    而乐得轻松的叶东也在问节制:“如果生化兽一直进化并强大起来,它还会听命于人类吗?”
    节制倒是很肯定:“所有的生化兽都是依照三大.法则来制造的,也就是生化兽不得伤害人类或是坐视人类受到伤害。生化兽要听从人类的命令,除非与第一定律发生冲突或是人类命令并非最优化的选择。第三,生化兽要保护自己,除非与第一第二定律发生冲突。有这三个法则深植于能核之中,而生化兽的一切思考都是围绕这三大.法则来进行。”
    “那外面这些被感染的刀齿鱼呢?”
    这些东西可不是制造出来的,没有产品三包之类的东西,更不可以退换货,最容易出问题的就是这批家伙。
    节制道:“三大.法则无处不在,即使是被感染的这些刀齿鱼,只要感染细胞还在他们体内,他们就必须遵循三大.法则。”
    “那十三级生化兽吞噬呢?”
    叶东问了最大的问题所在。
    要知道吞噬可是完全毁灭了整个古神文明。
    而且这样的过程在刹那永恒的手上也发生过一次,只不过刹那永恒依旧自己是时间之神的权利直接灭掉了吞噬,这才避免了位面强者世界成为第法规个古神文明。
    节制却道:“三大.法则是植入能核中心,但是随着自我意识的不断发展,越高级的生化兽对于三大.法则的质疑就越深,就好像我们限定了三大.法则,要求生化兽不得伤害人类,但是也同时要求生化兽不得坐视人类被伤害。那么就出现一个极端的问题,如果伤害人类的是人类,那生化兽应该怎么做?而且自我意识发展起来之后,生化兽也会陷入深思。它们会想,我们一心保护人类,但人类却一心毁灭人类,那我们究竟该怎么去扫行我要保护人类的命令呢?”
    “这种复杂的逻辑连我们自己都未能搞明白,更不要说是被我们制造出来的生化兽。而思想哲学这种东西从来没有真正的对与错,只有符合当时的情况与不符合当时的情况。就好像我们说说谎是不对的,那如果医生为了让病人开朗乐观而对病人说谎,说他只是小感冒,那医生的做法是对还是错?就好像我们说杀人是不对的,但是打起仗来的时候,国家在鼓励你去杀人,你杀的越多,功绩就越高,同胞会称你为英雄,那杀人真的是对的吗?所以说,世界上没有真正的对与错,只有符合与不符合两种情况。”
    “生化兽就是在不断的自我思考,辩论与总结,最终走向了一条毁灭旧人类而再生新人类的不符合实情或者说难以被我们情感认知所接受的逻辑里去。三大.法则并没有错,错的是我们自己都没有搞清楚什么是对的,什么是错的。我们认为世间没有绝对的错与绝对的对,而生化兽却不这么认为。它们本身是有野兽的本能,判断事物也非简单,敌人或朋友。而我们的复杂思想却发展出没有永远的敌人,只有永远的利益,以及敌人的敌人就是我的朋友等等一系列本身就很混乱矛盾的复杂思考方式,这在生化兽看来是完全不可思议的,所以它们在不断接受人类文明的同时,也在加深对文明的厌恶与痛恨。而我们也知道,如果对一件事情抱以偏执的眼光,那么事物最终就会朝着自己想像的那样发展,在生化兽的眼中,我们是没救了,只有一场彻底的毁灭来重新创造出新的人类才是真正的拯救世人。”
    叶东奇了:“既然自我意识那么麻烦,为什么还要在超神兵里植入自我意识,它本来就是一件永久型的军事堡垒,简单点不是更好吗?”
    “混乱是因为文明到了瓶颈,回避并不能让我们取得更高的成就,只有直面困难,想办法解决困难才能让文明继续向前。古神文明的自我,生命与空间三大文明都到了瓶颈,我们渴望一次全新的变革,更渴望通过三大文明在同一机体上的互补来给我们揭示新文明高度的可能,所以超神兵计划如果抛开了自我文明,那没有思想深度的永久生命又有何意义?”
    叶东耸耸肩:“你们的思想高度跟喜马拉雅山一样高,我这种小土丘是无法理解了,反正我就是觉得在兵器里加自我意识,就跟在枪上加上三大.法则限制的超级人工智能一样,你到底是要枪杀人还是要枪不杀人?”
    节制眼前一亮:“你这个看法很有意思。”
    叶东却觉得无聊:“这有什么意思,就跟争论这个世界上是先有鸡先有蛋一样的无聊。”
    节制笑了:“倒不是无聊,对于起源人人都好奇,正因为无知所以才会去探索,也正因为这份执着,文明才能持续不断的进步着。”
    二人正讨论着呢,莫宁突然出声打断了叶东的交流:“叶东先生,这是很难得一见的超大刀齿鱼王,您觉得虫后能将它们收服吗?”
    莫宁用的是复数词,因为眼见看到的是两只
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