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他连康木昂从身边越过都不去管，眼中只有老刘一个。</P>
一对一？</P>
再好不过！</P>
被捆窍的老刘将蔑视进行到底，丝毫没有要打断对方前摇的意思，并且顺手在旁边桌子上开了瓶橘子汽水儿。</P>
“嗝~~~~”</P>
有点被惊艳到了，举着玻璃瓶连连赞叹。</P>
心想这玩意儿好啊。</P>
以后初一十五逢年过节的就要它。</P>
供啥茶水啊，没滋没味的。</P>
另一头，老康无惊无险冲出二号车厢。</P>
他小心翼翼的开启一号车厢的车门，但好像并没有陷阱类的东西，非常顺利，进去后他甚至礼貌的关闭车门。</P>
然而车厢内没有谁会去喷他关不关车门的事。</P>
数十名乘客，全都在座位上不省人事。</P>
除了车轮压过铁轨的咯噔声，静的可怕。</P>
“还是个猪头？”</P>
除了老康外，唯一还有意识的活人正站在过道中间，瞧见来人带个猪头面具后，不禁发出耻笑。</P>
“中茅山？”老康却心里一咯噔。</P>
茅山的大名，相信很多人都如雷贯耳。</P>
尤其是在一些经典影视作品的影响下，茅山法脉是神秘、强大、牛逼的代名词。</P>
事实上茅山的历史确实源远流长，法脉确实强大。</P>
因茅山尊的是元始天尊，所以也叫上清派，由三茅真君开山祖师传下民间，它曾经太过辉煌，所以逐渐延边为南北茅山道教。</P>
摊子大了，人多了，队伍就不好带了。</P>
赶上有百年难遇的高人坐镇统筹大局，茅山还算稳得住，可随着时间的推移开始一分二，二分四，跟细胞分裂似的。</P>
如果跟人料到茅山的话题，你只说南茅北茅或南毛北马，实在有点搂。</P>
要想显得高端点，得说茅山大致分三类，为上茅、中茅、下茅。</P>
上茅主修道飞升之宗！</P>
中茅为传道传教之旨！</P>
下茅为下界道场之门！</P>
在三茅法脉看来，三茅真君乃为上天特派其为代天掌教，代天掌法，代天掌录的仙人，替天行道。</P>
到了元代，官府禁止茅山传教，这里边有一部分原因是全真的强势崛起，但肯定不是全部原因。</P>
后来茅山传教者改为秘密传教，直到叶法连开创茅山青竹真心教，他的弟子张法雄为其发扬光大，四海闻名，再传何法辰，另创教门为百子千孙观音镇心教，后再传教弟子陆法万，在句曲山洞天法坛内，问准列位祖师、师公后，恢复传其茅山青竹真心教，承传上代传教等等。</P>
通俗点说，茅山的历史就跟东晋末年南北朝似的，历史学生看了都一个头两个大，很多茅山法脉的传人自己都捋不明白，所谓茅山宗有一百零八派虽然有点夸大，但水分没想象当中大。</P>
说回刚才的三茅，在此之前还得分红山、黄山、蓝山、白山和黑山五大支流，而五山又以本身的路数，演变出上茅、中茅及下茅。</P>
上茅和下茅是以‘法’为主，符箓为基础，再借助五雷神及天神的威法来斩邪取鬼，降魔伏妖，威力可通天达地，出入幽冥。</P>
中茅以‘阵’为主，借助四方灵气及阴神威力，从而趋吉避凶，达到扭转乾坤得境地，当然，中茅也修符箓，这是老本行。</P>
但不管是三茅哪一茅，茅山法已经历经两千多年，历史的滚滚车轮碾碎无数皇朝，却没有把这个法脉彻底碾为尘埃成为传说，足见此法脉本身的存在价值和生命力。</P>
很多人说的野茅山，其实严格来讲没这类东西，顶多算是对民间茅山法的一种称呼，还有一些用茅山法做恶事的烂人。</P>
固有思想不可取，即便如今这个世道真正的古茅山法几乎跟神霄法一样绝迹，但我相信有高人将它们传承了下来，因此在这我个人想多说一句，茅山术并没有正邪之分，分别只在于施法者用正则正，用邪则邪。</P>
砒霜致命，也能治病。</P>
而老康对上的，属中茅法脉。</P>
他本以为一号车厢里的应该是个蛊师，但真正进入车厢后他便知晓自己已经入了阵，整节车厢被布置成一个大阵。</P>
看不见摸不着。</P>
可老康非常清楚这一点。</P>
前文说过，中茅与上茅下茅不同，兼修符箓的同时，极其擅长阵法，你要是找个中茅高人镇坛，不说是固若金汤吧，也得是稳如老狗。</P>
“不止有些眼力，还有些本事，进来后竟然没有昏睡在地，自我介绍一下，茅山宗卢听泉，还未请教足下大名。”</P>
“叫我二师兄。”老康当然不会跟赵三元一样喜欢自报家门。</P>
出门在外得不得留个心眼啊？</P>
万一被寻仇了咋办？</P>
“还挺幽默。”卢听泉哑然失笑，暗想这货真不长心，都已经入阵了还有心情开玩笑。</P>
真把我当做前边玩蛊的小角色了？</P>
“你们既然能知晓那人坐这趟车，便证明不简单，说来的确，想找到他真不容易，多少年了才堵到他，只可惜啊，我们有利益冲突，有些好处没法分，你说是吧？”</P>
话音刚落！</P>
从卢听泉脚下开始，地板突然翻腾起来！</P>
老康哪里不知晓对方是在催阵，他立刻抽出桃木剑，剑尖指上，右手掐诀，持安土地神咒。</P>
“元始安镇，普告万灵！”</P>
“岳渎真官，土地祈灵....”</P>
地板翻腾犹如地龙翻身冲来！