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第一百五十六章取舍（上）(第1/2页)
带着这接踵而至的坏消息，王一，金光上人和王家老家主也回到了安全区。
三人皆都自觉封口，没有将这些得到的坏消息公之于众。
金光上人和王家老家主不说就是想看王一怎么取舍。
因为眼下要破这个局就两个法子，一是找到这个所谓福城的城主，弄死他和一众替代者，福城的成型有了漏洞，对方想要借此来施展所谓绝天地通困死他们这些人的计划自然就落空。
二就是在福城这个体系没彻底成型之前，带着一部分人逃出去，这就要王一来决定，谁留下送死，谁逃出去求生。
几十万条人命担负在王一身上，由他来做决定，想要他现在就做出取舍，谁生谁死，未免太强人所难了。
且在金光上人的说法中，打造福城成型这个过程是无声无息的，除非你从一开始就知道对方在做这件事，派出了多少人，去了哪些地方，不然等你收到风了再来阻止，你根本就无从下手。
因为观炁之法只能看到天地之炁的流向出现异变，朝着福城方向缓缓汇集，但无法确定福城掠夺了哪些地方的龙脉。
便是先秦那会的截教金鳌岛，都是昌盛了好长一段时间才暴露出来问题，才有了那场阐截大战。
说起来也是神州地大物博，被称之为龙脉的风水宝地无数，经得起折腾，能这么玩。
换做是在日本这个只有四岛之地的岛国，本身身处环太平洋地震带，你只要敢在一个地方弄出来个福城，因为抽取地脉导致水土流失的地域就会来上几场地震海啸教你做人。
这也难怪日本会这么觊觎神州大地了，地方这么大，把东北，华北，华东，华中，华南几块精华腹地吃下，围绕这几块地方打造几座福城很难吗？
那么多风水宝地呢，把它们抽了养自己的国人，只需一代人的时间，异人的数量就能暴涨数倍，甚至能借此打造出一支异人军队，那时候再来一次扩张，再次复刻，掠夺整个东亚文化圈指日可待。
所以造一方福地之法在神州大地失传原因就在这里。
历朝历代，大一统王朝的帝王不会这么做，因为他们很清楚这没有意义。
想要让一个疆域辽阔的大一统王朝屹立不倒，你得掠夺多少中原之外的龙脉才够？有这想法还不如找个风水宝地下葬了，让自己的后人不至于在后面的王朝更替动乱中绝宗绝嗣就行了，要什么自行车啊。
至于那些不是大一统的王朝帝王就更没必要这么做了，本来地盘就这么大，你再这么一搞，本就不多的地盘上就出现一块空缺，民不聊生，自然要造反，一造反，你这个王朝就会加速灭亡，说不定还会祸及后人。
这便是当下无解的源头，你这边不争气，乱了快一百年，都已经成了列强的后花园了，想拿什么就拿什么。
人家小日本吃了工业化福利，惦记咱们这块地也不是一两天了，近半个世纪的筹划，往家里边掺了多少沙子，渗透了多少人，埋了多少雷你都不知道。
民国二十年的奉天事变，眼下的福城计划，不过是爆开的两颗雷罢了。
所以现在王一在纠结，尽管福城之局无解，但依旧有断尾求生之法，只是他不想做这样的取舍，金光上人和王家老家主能理解。
但他们也清楚，时间会逼着王一做出选择。
——
就在王一因为对方故意放出这福城计划陷入艰难取舍之际。
外面这些侵略者却已经在逼着王一做出选择了。
因为外面这些侵略者在胁迫滞留城中的百姓观礼所谓的入城仪式和祝捷游行之后，也将那最后一层伪装撕下，开始对城中的百姓肆意挥起屠刀。
每一天，每一刻。
躲藏在王一开辟临时空间的难民，溃军都能听到同胞遭遇折磨的求救声，侵略者肆意施暴的猖狂笑声。
枪声，哭喊声，利器入体声，声声入耳。
化作一柄柄尖刀，就这刺在躲在临时空间里的每个人内心。
那种仅在一墙之隔的恐惧，绝望，透过地面传入鼻子的浓郁血腥味，刺激着躲在临时空间里每个人的神经，无论是普通人，还是名门正道的弟子，还是全性门人，都是一场漫长的折磨，对良心的拷问。
有不堪忍受这种折磨的女人跪在地上，双手合十，不停念着：“菩萨保佑，佛祖保佑···”
却被身边无能狂怒的男人粗暴打断：“去你妈的保佑！菩萨在哪！佛祖又在哪！城都被日本人打下来了，人都死了这么多了！他们又在哪！去你妈的烧香拜佛，什么心安都买不到！”
“你冲我嚷嚷什么啊！出口就在那，你出去啊！你出去救他们啊！你把他们救了，老娘身子都给你！”
“哎哎，一人都少说一句吧，别被日本人听到了···”
像这样的争吵在临时空