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与骄傲。但是。绝不可就此生出怠慢之心。因为这样地成就靠地是民心军心。用地是金手指。现在历史已经朝着不可预测地</br></br>进，可用的金手指也越来越少，靠的只有民心军心。让民心向着自己呢？不可使其知之般的愚弄百姓？还是去赋税搞民生使其有衣有食有屋呢？是像以前一般重文轻武还是文武并重？</br></br>怠慢之心不可有，须谨慎之；自满之绪不可有，须严律之。套用现代的一句话，戒骄戒躁，摸索前进！</br></br>一顿思绪下来，崇祯的拳头轻轻的放松，眉头也舒展开来。此时，原本停滞不前的造化神功竟然如鱼得水般急运转，不断的提升再提升，瞬间觉得神清气爽，昨晚守岁之时的疲惫一去不复。</br></br>站在崇祯后面的王承恩猛然觉得一阵无形的气势从皇上身上散出来，这种气势无形无质，温和中带着霸道，霸道得让人有一种不断臣服再臣服之感。</br></br>皇上这是怎么了？是顿悟从而突破么？王承恩忖道。自从学了葵花神功以后，王承恩对武学也是有了极高的认识。顿悟原是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。它是指通过正确的修行方法，迅地领悟佛法的要领，从而指导正确的实践而获得成就。就武学功夫而言，顿悟是一种突然的颖悟，当人们对问题百思不得其解，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。具有突性、独特性、不稳定性和情绪性等特点。</br></br>形象一点来说，便俗语中所说，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。</br></br>崇祯微微一笑，再次举步而行，却是再无任何消极之情绪，举步之间平和自然，其中又有勃勃生机，给人一种如沐春风之感。</br></br>入中，早已等候已久的众位大臣纷纷见礼。</br></br>殿中已经燃起火盆，炭火正旺，并不显冷。</br></br>“诸位爱卿，新年好啊！”崇祯朗声一笑道：“大年初一也要召见，实在是朕之过呀。王承恩，你快去准备年糕等糕点。大过年的，怎可没有应节之物。”</br></br>“臣等多谢皇上。”众位大臣齐声谢道。</br></br>“不知皇上召见，所为何事？莫不是满清与闯贼开始有所异动？”等候其间，兵部尚书史可法是为忧虑。新年时节，若不是有重大的事情，岂会齐召六部之人前来？论及大事，只有兴兵之事最为重大。是以，史可法先行出列拱手问道。</br></br>“莫急。非是不可解决之事。”崇祯吩咐众人落坐才道，“就仅当朕与众爱卿的私人聚会，也就顺带议论些国事。”</br></br>“皇上，莫不是寒冬之下又有灾情生？”刚落下，这次又轮到户部尚书杨子荣问了。</br></br>“诸卿当真是胸怀国事心忧天下。此情可嘉！”崇祯笑吟吟的道，“看来，朕若是不把话说清楚，只怕诸卿是不肯安然？骆养性，你就把从江西南昌回来的奏折给他们看看，也让他们心里有个底。免得时时牵挂。”</br></br>“是。皇上。”骆养性立马从怀中拿出一份薄薄的奏折递到从在旁边的史可法。</br></br>史可法接过一看，眉头更是紧皱在一起，却是一言不的将奏折递给坐在他身边的吏部崔慕白。</br></br>很快，那奏折在众人手里转了一圈又回到骆养性手里。</br></br>“不知诸位有何看法？”崇祯伸出手就近火盆边暖和边问道。</br></br>“邪教妖言惑众，又行不轨之意图。其心可诛，灭而取缔之。”史可法当即回道，语气杀气腾腾浑不顾新年头不能说忌讳之话。</br></br>这话听得礼部尚书钱学谦眉头一阵紧皱，大过年的说什么杀呀死呀的。也起身回道：“皇上，大明律法当中明确要取缔“左道邪术”。而白莲邪教自太祖开国以来便如附骨之锥，难以清除。实在是他们善于藏于暗处，受惑的又是愚妇愚民，难以一网打尽。臣以为，需慢慢图之。”</br></br>“慢慢图之？”史可法立即反对，“邪教许以百姓之利，惑之以长生。当行快刀斩乱麻之势，一举将其巢灭。否则，百姓不事生产，寄托来生，最后只会成为社稷的毒瘤，影响社稷的运作。”</br></br>“此言差矣。”钱学谦也是不甘示弱，“邪教的成长需要土壤，百姓无知或是百姓困苦助就了邪教的壮大。必须教化百姓，使之明理义晓物事，当可敬鬼神而远之。一昧杀戮只会激起更大的反抗。”</br></br>史可法双眉一竖道：“中毒需以重药治之。不杀不足以示警。”</br></br>见得钱学谦又要开口争辩，崔慕白一摆手道：“二位莫要争吵，且听崔某一言。”