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意且尽欢的哲理？”</br></br>“哲理？恐怕是不理吧。”周含齿一笑道，“臣妾看皇上是将要迎接崔家妹子，心中欢喜才对。有了英妹子，皇上地生活情趣就更多了，对吧？”</br></br>“嘻嘻。”崇祯不承认也不否认，一味的傻笑。能三妻四妾，而妻又不忌恨反而相处和睦，夫复何求。</br></br>“这样吧。提亲之事，就由臣妾与王叔商议，以后纳采，问名等等一手续也由臣妾操办，不知皇上意下如何？”</br></br>“就由皇后操办吧。”崇祯连连点头应承。</br></br>《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”</br></br>这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。</br></br>一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。</br></br>二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。</br></br>三、纳吉：是把问名后占卜</br></br>好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后展到用戒指、饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。</br></br>四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品地一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。</br></br>五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时地仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。</br></br>六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚地仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系地需要，如女家地“添妆”，到男家时地“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分地仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。</br></br>想到以上婚礼的重重繁琐程序，身为现代的他当真是顶不住，如今由皇后来操办此事，当真是求之不得。</br></br>看着周妤温柔俏丽的样子，崇祯又忍不住将周与崔慕英两人比较一番，论性情，周妤温柔娴，乃是相夫教子传统女子，让丈夫时刻回想家中温馨之感；崔慕英豪爽直白，如同现代地红颜知己，能把心底秘密说与其听，而其又能用爱去聆听你、懂你、疼你，替你解忧；论样貌，周妤如同空中幽菊艳绝天下却又温柔无双，而崔慕英则是怒放的向日葵，活力无限却又易于相处。</br></br>百年修得同船渡，千年修得共枕眠。得其中之一，已是三生有幸，抱得双姝，更是侥天之幸。</br></br>若不好好侍之，只怕上天也会降雷惩罚。</br></br>周见崇祯双眼直勾勾的看着自己，以为自己身上衣裳有何不妥，愣是看不出有什么地方不对。于是问道：“皇上，臣妾的衣衫是否有不妥？”</br></br>“哦。没有。朕想起一些事情，有些入神了。”</br></br>“嘻，是不是在想英妹呢？”周妤笑道，“放心啦，臣妾必定替皇上将英妹娶回来？”</br></br>“是的。朕不但想英妹更想皇后。”崇祯坦白的道，“朕在想，能得皇后与英妹地爱，是朕最大的幸福。人生如此，夫复何求！？”</br></br>“皇上！”周妤心中一阵感动，将整个身躯紧紧的依偎在崇祯身上，“能陪伴在皇上身边，也是臣妾的最大幸福