第七百零四章:神祭术,踏界海

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    在仙道之中还有所谓的三千大道,但在神道之中,却根本没有其它什么任何一道,能够与之相媲美比肩。
    这才是真真正正的万般皆下品。
    同时,几万年的时间,也又已经于此界之中流逝而去,顾长生也并不打算,再多于此界之中多待。
    他打算正式离开此界,去往此界之外的,这方真正浩瀚的混沌界海,和众神界中!
    自他当年醒来,前前后后,已经过去不少漫长时间。
    现在,他的身体早就已经恢复回来,甚至就连整个此界之中的信仰,也都被他给随手收入到了囊中。
    在这瓦兰迪特大陆之上,顾长生自然没有了什么理由,再多继续待下去,也更没有什么必要。
    至于此界之中的信仰以及本源。
    在顾长生这几万年的思虑以及谋划之下,也给出来了解决的方法。
    首先,在不影响一个世界太多的情况下,细水长流的收割其中本源,对他来说不是什么难事。
    难的是,在他真正离开了此界之后,自身远在此界之外的混沌和界海之中,该怎么才能够收割的到,此界之中的这些本源,又该怎么才能够将这些世界本源,给收入囊中。
    在这几万年的思考之中,顾长生还真给出来了解决方案。
    他将自己身上的这两门秘术,界升术和界生术,全部都给修改改造了一番,或者说,自这两门秘术上面,又重新创造出来了,两门新的秘术出来。
    而这两门新创造出来的秘术,最主要的,也就是两个功能。
    其中一个是抽取世界本源,而另一门则是补充和恢复世界本源。
    这两门秘术配合起来,简直可以把一个世界给当成羊毛一样,不停的薅了又长,长了又拔。
    一边收割,一边恢复。
    左脚右脚,直接上天!!
    这简直就是收割世界本源的永动机啊!
    除了每次收割到的世界本源,少之又少,而且,不想要对一个世界产生什么多大影响,收割多少便就需要等待恢复回来多少。
    其它,没什么毛病!!
    既然收割世界本源的问题已经解决,那还剩下的唯一问题,便是该怎么才能够将这些收割到的世界本源,收入到他本体自己囊中。
    毕竟这玩意儿和信仰不同,并不能够相隔浩瀚界海,准确汇入到他身体之内。
    对此。
    顾长生采用的便就是神道手段。
    对于神灵而言,提前布置下来一些手段,或者以信仰为基础,相隔浩瀚界海降临并非不可能!!
    就像是在此之前,于这瓦兰迪特大陆上面,由幽暗之神降临下来的这种八阶信徒一样。
    只是这种方法,对于神力的消耗也未免太大。
    所以,利用仙神两道中的手段相结合,顾长生将之给改良了一番。
    使之对于神力的消耗,大大降低。
    但同时,与之相对应的便是,所能够降临和传送的东西,也大受限制和减少!
    顾长生将这种手段,给称之为神祭!!
    简单点说,可以将之理解为向神灵献祭的祭坛。
    若是瓦兰迪特大陆上的这些生灵,想要向他献祭,便就可以于此界之中,搭建起来这种祭坛。
    根据所需要献祭的物品等级的不同,搭建起来的这种祭坛的规模,也可以并不相同,甚至这种祭坛只要搭建起来之后,还可以重复使用。
    像是献祭的这种本源石,便就仅仅只需要开启,一定等级的死物献祭传送。
    顾长生也能够以最小的神力,来将这些由世界精华本源汇聚凝聚之后形成出来的本源石,给收入到本体囊中。
    甚至通过这种祭坛,在必要的关键时刻,顾长生还能够直接干涉影响甚至降临于这些世界之上。
    这些祭坛,在某种意义上来说,也就是他留于这些世界之上,一个个的坐标。
    既可以让他源源不断的收割得到这些世界之中的本源,又能够让他在一定程度上维护和保证,自己在此界之中的信仰。
    重要性,简直不言而喻。
    也难怪,顾长生会选择于此界之中,再多浪费自己这么多年时间,利用仙神两道手段,将之给改良和创造出来。
    因为这意义实在太大。
    更关乎他接下来于这整个众神界和浩瀚界海之中的举动。
    至于上面的本源石。
    其实也就是,世界本源,凝聚后的产物和东西。
    这种手段,倒也并不算什么稀奇。
    早在,上一个界海之中,顾长生就早已经能够实现,只是对他那时来说,没有什么意义便是!
    毕竟,有多少本源都不够让他身上的这颗沧海遗珠洞天吞噬掉的,又怎么可能积攒的下来?!
    倒是于现在此界之中,派上来了用场。
    根据顾长生这么多年的观察,以瓦兰迪特大
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