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腰拧成圆、背膀鼓圆，头颈如鹅弯曲成圆，全身上下，无一不圆、无一不弹。这正是昔日在大明王朝世界，朱天都所用的“忽雷架子翻天手”，张三丰只一见这个脱胎于太极刚圆劲的拳架子，就知道徐行对“太极之道”，亦有属于自己的理解。除了纯粹的肉身拳架外，徐行眉心天庭，以及小腹下丹田，分别腾起两股性质截然相反的真气。一者纯阳，一者纯阴，在他身后融汇成一张略有模糊，五色流转的黑白太极图，太极图中，更隐隐显出一头似龟似蛇的灵兽。如果说方才厉工是不敢置信，那现在就是完全地不可思议，他根本想不到，为何徐行神魂离体后，肉身竟然能自行动作。最为可怖之处在，肉身不只是能够自行动作，甚至还可以独自运行起，一门同神魂全无关联的功法？！此人体内，莫非当真有神灵坐镇？这“无法无念”的境界，正是徐行敢于答应张三丰，并且由衷认为，自己能在最短时间内，练成“真武七截阵”，与铁木真站在同一台阶的底牌。进入无法无念之境后，徐行的神魂不仅能更高效的采集天罡正气，肉身亦能同步演化太极意境，从“三丰血经”入手，触类旁通地感悟身前这位三丰祖师的真武太极拳，以至真武七截阵。在厉工看得瞠目结舌、目瞪口呆之余，张三丰虽然已将全部的心力，都凝聚于徐行之身，以防出现丝毫意外，心中却也有些震撼。张三丰此刻已经差不多看出来，为何徐行能够在如此短的时间内，便迈入两门绝世神功的门径，并且一路高歌猛进，甚至是直冲云霄。诚然，“九霄真经”、“真武七截阵”乃是两门极其深奥的武学，蕴含了他张老道近三个甲子的武学智慧。但九层之台，起于累土，这两门武学，都有各自的渊源。“九霄真经”所代表的阴阳并济之道，徐行本就不陌生，又能以神魂出窍，上游青冥，领悟经中真意，采集“天罡正气”的速度自然是极快。至于“真武七截阵”中蕴含的真武法念、太极之道，徐行都不算陌生，上手并不困难。徐行的超强领悟力，不只是来源于自己的精神境界，亦来自于过往经历中，学习过的一切的武学。在走过三个世界后，徐行越来越意识到，尽管所谓的世界背景、历史时代不尽相同，但是其中武学却永远有共同处。尤其是在涉及到精神、意境、气势等一系列玄妙存在的武功上，更是如此。只要具备足够的深厚底蕴，提前接触过类似武学，就算是当前世界的神功绝学，徐行亦能轻松上手，便是这个原因。这也是为何，道门武学固然高深莫测，徐行也不愿改易道路。因为对他这种行走诸天的旅者来说，只有具备超强适应性的武学根基，才能在每个世界中得到最多的收获。不过，徐行过往的一切积累，也只能帮他到这里。接下来勾连北方玄武七宿，牵引星力为己用，化身真武大帝这一步，便是徐行此前从未遇见过的关隘。好在，虽然没有一模一样的经验，但徐行终究是参详过“斗转星移”、“山河潜龙诀”。最重要的，乃是他体内那一道，源于战神殿星图的浩大真气，三者结合，徐行便能暂时用心神、真气复现出漫天星空。念及此处，徐行肉身中四万八千个毛孔齐齐张开，阴阳二气混同为一，形成一股有如周天星斗般，浩瀚无垠、苍茫壮阔的气机。神魂亦睁开眼，拂袖垂落一片天罡正气，两种气机相互交融，竟而在天柱峰顶端，衍生出一片灿然星辉。原本在天柱峰山脚修养生息的诸位正道宗师们，忽地见到天穹处，出现了某种奇异变化。如今正是下午时分，天朗气清、云海开阔，尤其是在天柱峰这地界，由于十阳真气的影响，阳光显得格外炽盛浓烈，金光万丈。可此时此刻，玉宇澄清的碧穹天幕中，倏然闪烁起一连串星辉，这星光本是在漆黑夜空中，方能隐约可见，如今却变得无比明亮。俗话说，月明星稀、众星拱月，就是说只有月上中天，众星便只能沦为明月之附庸，衬托其光芒。更遑论现在悬挂天心的非是月亮，而是普照一切众生、光明无量的太阳？但今天却不一样，哪怕是烈日骄阳之光，竟也遮蔽不了众星的辉芒。至少在天柱峰方圆五里处，越来越亮的星光，已经成为此处最引人注目的耀眼存在。浪翻云、厉灵等七位修行过“真武七截阵”，曾经勾连过“玄武七宿”的宗师，都不由得瞪大了眼，感受到一股前所未有的吸引力，自头顶传来。好似有人以一己之力，将万古星空，从无限遥远的宇宙深处，硬生生拖拽到人间，要与太阳争辉，所以他们勾连星力，才会如此轻松。以周身真气，复现星图后，徐行的全部心神，便似是凝为一枚芥子，驰骋宇宙、遨游星海，寻找玄武七宿的方位。这个过程并没有消耗很长时间，但是徐行在找到玄武七宿后，很快就遇见了意料之外的麻烦。玄武之性，玄冥幽暗，静若深渊，动如流水，又身居龟蛇二相，动静阴阳，生死玄机，尽在其中。是以，玄武星力乃是四象二十八宿中，最具变化之能者，肖水之形质，渊深似海。可徐行的性子，不说是嚣张跋扈、张扬放肆，至少也是昂放奋发、勇猛精进，和玄武内