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能够调动全身之力的杀手锏。其实按道理来说，此时庞斑最好的选择，便是近在眼前的徐行，主动退走——在绝对冷静的“元神”主导下，他也早就应该做出这个选择。凭徐行如今的状态，就算再加言静庵等人，也没有多少机会能够留下他，但偏偏此时的庞斑，却不想做出这种选择。他也意识到，这是因为阴魔入体后，魔种逐渐压过道胎，本能和欲望，开始影响理智的表现，却也没有办法摆脱这种影响。现在庞斑唯一能做的，就是在一炷香内，杀了徐行这个扰乱自己心境的罪魁祸首。徐行如今最佳的战法，也不是和庞斑硬拼，而是改用种种手段，拖过这一炷香的时间，静待这位魔师不攻自破。只不过，以徐行的性情，自然不会做出这种拖时间的决定，既然说了要在一炷香内取胜，那他就一定会实践自己的诺言。并且，在徐行看来，庞斑正是一个上好的磨刀石，能够给到他足够的危险、刺激，却也不会令他在一招内溃败，难以抵挡。只不过，在吃了一次大亏后，庞斑明显也谨慎了许多，即便是徐行，也很难再从他身上找到足以制胜的破绽。即便拥有一炷香的时间限制，这位魔师竟然也能耐得住性子，稳扎稳打，毫不贪功冒进。就连方才施展过的“虚实之变”，庞斑也不再利用，好似即将落败的不是他，而是徐行。但越是如此，徐行就越能从他身上，感受到一种含而不露，却极其森寒的危机感，很显然，这位魔师正在酝酿足以克敌制胜的一击。但这一击会用何种方式呈现，又会在什么时候发出，谁也没有把握。又一个呼吸过去，整座山峰已彻底坍塌，正在交手的两位强者，亦落回到了地面。此时的地面，比之先前已经整体下沉三尺有余，蜿蜒起伏的山势也被两人交手的余波抹去，硬生生造出来一个不断向峨眉金顶延伸的平面。可以看见，两大强者依旧是如火如荼地纠缠在一起，难分胜负，都在等待那制胜时机的出现。既然拿不准庞斑的谋算，徐行也就索性不去思考这一切，反倒是将心神都沉浸于神魂法相中。面对携带滚滚魔气的“劫魔天”，他也不再去试图进行任何变相，反倒是尽力观想“天鼓雷音如来法相”，以一根蟠龙棒，演绎雷音之威，破灭魔氛。但就在激战中，徐行心中却忽然出现一种奇妙的感触，他能够感受到，处于“无法无念”状态中的肉身，出现了某种奇特变化。没有了属阴的神魂主导，这具肉身中的大金刚神力，反倒与皮肉筋骨、五脏六腑与结合得更加紧密，气血亦燃烧得越发旺盛，举手抬足间，都有一股纯阳之气从四万八千毛孔中溢散而出。就连庞斑也察觉到这一点，他甚至从徐行这具肉身的背后，看到了一轮烈日骄阳般的形象，那是一种纯粹的气势。在这种气势的笼罩下，庞斑竟然感觉就连自己的“观人察物术”也受到了轻微的压制，四周那些原本纤毫毕现的事物、环境，皆浮现出淡淡金光。这种气势并非是精神意志制造的幻象，而是来自于肉身自行运转气血，产生的强烈压迫感，比起纯粹的虚幻来说，更多了一份阳刚和真实。但庞斑无法理解的是，一具没有魂魄的肉身，怎么会对神念产生压制？其实，这个问题的答案很简单。大明王朝世界的宗师们，会尝试将天象变化的壮阔之意，融入拳势中，以此养育精神。但徐行的肉身，在“无法无念”的境界中，就有如天地本身，自然运转，一举一动，皆类似“天象”，当然也有这种壮阔之意。这已经不能称为“拳势”，只因大势所趋、势之所向往往身不由己，难以精细自控，而应该被称为“拳意”。无意之中是真意，正是如此。以往的战斗，徐行虽然也会主动分离神魂、肉身，但并不会保持太久时间，也不会令肉身独自面对太过恐怖的对手，只怕出现莫测的变化。但这一次，面对拥有类似能力，同样有“法相”助阵的庞斑，徐行却不得不如此作为，却也因此获得了意料之外的领悟与收获。他也由此明白，或许以后在修行时，就应当把神魂与肉身，尽可能地分离得更远些。并且，徐行通过这个角度观察肉身，心中又有了诸多感悟，他本就想过要将场域凝于自身体魄，却始终没有想到可行之道。如今神魂分开后，肉身自有变化，反倒是让徐行看到了一线曙光。就像是天地分开、清气上浮、浊气下降后，天地间才能根据阴阳运化，生出勃勃生机，若始终接壤，混沌一片，便会少了许多变化。而他开辟秘境，亦是如此，若神魂是天、肉身是地，也要令天地分开，才能施展拳脚！念及此处，徐行的神魂法相光芒大放，竟然撤去了那种雷音激荡、破灭外魔的法意，转换成了如日中天、三界唯一的恢弘气度。就好似端坐莲台讲法的大日如来，终于决心离开灵山，来到世间，用无上法力称霸现世，渡化一切有情众生。神魂甫产生变化，方才残留于徐行体内的两种魔气，便如冰雪般消融，彻底了无痕迹。在大明王朝世界的拳术理论中，有一个名为“内三合”的境界，是为“心与意合，意与气合，气与力合”，就说只有以心为主体，去驱使一切，才能最终打出精