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古老的建筑，形似环形祭坛，中央立着一块无字碑。
卢景在晶塔废墟感应到这一幕，枯眼微颤。“那是‘初问台’……传说中人类第一次集体发问的地方。我以为它只存在于神话。”
“也许，”舞红绫站在他身旁，手中银针映着虹光，“当足够多的人开始反思自己的提问方式时，那些被遗忘的源头就会重新显现。”
莫断风冷笑：“可有些人，一辈子都没学会怎么问。”
“那就让他们先学怎么听。”阿念站在桃树下，手中握着一片刚落下的花瓣。花瓣背面，浮现出一行细小文字：
>“你有没有想过，也许你才是别人的问题？”
他笑了。
他知道这是谁写的??那只狐狸最近迷上了用花汁写字，专挑落叶做纸。
几天后，一场小型集会在问壤举行。参与者不多，但身份各异：有前问狱执吏、流放学者、被废黜的祭司、失语的诗人、甚至一名来自极北冰原的游猎者，带着一根刻满符号的骨杖。
会议主题只有一个：如何防止“问”再次沦为权力工具？
讨论持续三天两夜。
有人主张设立“问监会”，监督重大提问；有人反对，认为监督本身就会变成新的权威。争执激烈时，连陈知微都罕见地拍案而起：“我们才刚挣脱枷锁，难道又要给自己铸造一副更精致的镣铐？”
最终，是那只狐狸跳上桌，用炭笔在地上画了一幅图：一棵树，根系深埋地下，枝叶伸向星空，树干上有无数裂痕，每道裂痕里都长出一朵花。
它写道：
>“问题如伤。但正是这些伤口，让光照进来。”
众人沉默良久。
林判起身，取来一本空白册子，翻开第一页，写下三个字：
>**《问病志》**
“记录每一次‘问’如何变质的过程。”他声音低沉，“不是为了惩罚，而是为了让后来者看清：当一个问题开始让人恐惧时，它就已经偏离了初衷。”
阿念点头：“可以。但必须加上一条：任何记录都可被质疑，包括这份记录本身。”
于是，《问病志》第一条诞生：
>“所有关于‘问题之恶’的记载，皆源于提问者的恐惧，而非问题本身。警惕那些宣称‘某些问题不该存在’的人。”
此条一出，全大陆至少十七个秘密组织连夜焚毁了他们收藏的《禁问名录》。
又过了半年，问壤迎来第一位外国使节??南溟岛的观星使。他们世代观测星轨，坚信宇宙运行遵循一套绝对法则，不容置疑。使者起初傲慢，质问道：“若一切皆可问，秩序何存？真理何依？”
阿念未答，只请他走进“问始堂”，看墙上那一片片镌刻初心的问题。
使者驻足良久，目光停留在“我配被爱吗？”那一片金属上，手指微微发抖。
离开前，他留下一颗水晶球，内藏南溟千年星图。附言写道：
>“我们一直以为星星在告诉我们命运。
>来到这里我才明白，或许是我们一直在向星星提问。
>下一次观测周期，我们将记录的不再是轨迹，而是疑问。”
这一年秋天，桃树第二次开花。
花瓣飘至万里之外，落在一座荒废多年的庙宇门前。那里曾供奉“静默之神”，禁止信徒提出任何涉及神意的问题。如今庙门半塌，杂草丛生，唯有一名老尼姑每日清扫台阶。
她拾起一片花瓣，忽觉心头一震，竟脱口而出：
>“如果神从不回答，那?是在思考，还是也在等待？”
话音落地，庙中残像轰然碎裂，露出背后石壁上一行古老铭文：
>“吾亦寻答久矣。”
消息传开，各地类似遗迹相继出现异象：
-北境雪窟中，千年冰封的祷文卷轴自动展开，墨迹融化重组，变为一句：“你听见我的沉默了吗？”
-东陆古井底，潜水者捞起一口锈钟，敲响后传出的不是钟声，而是孩童背诵问题的声音。
-甚至连最顽固的“真理书院”也悄然改名，匾额换为：“疑经堂”。
然而，并非所有人都欢迎这场变革。
一支名为“止问盟”的隐秘团体开始活动。他们信奉“终极答案论”，认为持续提问只会导致社会崩溃。其首领匿名发布宣言：
>“混沌始于疑问，止于信仰。
>我们将重建唯一真言，终结万声喧哗。”
他们袭击了几处公开讨论场所，焚毁《问律》抄本，甚至试图暗杀林判。最后一次行动中，三名刺客潜入问壤，却被一群孩子拦住??那些天天在桃树下写问题的孩子们，拿着自制的“问答盾牌”（木板上涂满问题），围成一圈，大声朗读自己的疑惑。
刺客愣住。