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牢）
水刑室的铁链还在滴血。方才查摊的锦衣卫小旗跪在刑架前，十指钉着透骨钉。郑和亲信太监捏着从他胃囊中剖出的饼屑，对着烛火细看——面渣里嵌着极细的金丝，竟是缩微的北疆布防图。
“好个忠君饼。“太监尖笑，染血的指尖戳进犯人眼眶，“传令，明日查封...“
惊雷劈落，淹没了后半句诏令。闪电照亮诏狱外墙，念娣如壁虎般贴檐疾行，腰间软剑缠着未送出的密信。更远处，付清霜蜷缩在闺房床底，瞳仁在黑暗中泛起诡异的鎏金色，正用炭笔在墙上默写方才窥见的西厂密档。
雨幕深处，承影儿望着被暴雨冲垮的“忠君爱国示范摊“招牌，将最后半张密信塞入面缸。面糊里浮起血色咒文——那是白莲教圣女代代相传的祭天血书。
第三十五章莲烬
（明朝·永乐十八年·京师·子夜）
承影儿跪在诏狱青砖上，白莲绣纹的里衣被血浸透。锦衣卫千户捏起她下颌，烛火映着锁骨处半绽的莲纹刺青：“区区灌饼摊妇，也敢用《白阳经》暗传教义？“
“大人说笑了。“她咳出血沫，目光扫过刑架旁那筐发霉漕粮——正是三日前从她摊车暗格搜出的证物，“民妇不过想给孩子们讨口干净粮......“
铁链骤响，淬毒的鞭梢卷走她最后半句辩解。窗外惊雷劈落，承影儿倒在血泊中。
……
（现代·苏州·雨夜）
……
承影儿倒在护城河畔的芦苇荡中，唇角渗出的血珠染红了怀中的油纸包——那是今晨刚给念娣买的桂花糖。河面倒映着零星光点，远处传来锦衣卫追兵的火把光亮。
“影儿！”肖雨平冲破夜色，却见承影儿胸口的箭伤已泛黑紫。她腰间玉佩碎成两半，刻着“忠正”二字的残片扎进掌心。
承影儿艰难抬手，指尖划过肖雨平腰间那串铜钥匙：“别碰……箭上有毒……”她咳出血沫，眼底映着河对岸念风兄妹藏身的茅屋，“柜底暗格……留给孩子们的……”
追兵马蹄声近在咫尺，承影儿突然夺过肖雨平的匕首刺入心脉。血溅在肖雨平前襟，凝成一朵残莲……
……
肖雨平惊醒，泪水浸透了抱枕。三年了，每逢清明子时，他总会被这梦魇缠身。
（明朝·永乐二十一年·承影儿墓前）
新立的青石碑上凝着晨露。肖雨平将热腾腾的灌饼放在墓前，油星浸透了纸包：“傻子，开个食肆安安稳稳过日子不好吗？非要参加白莲教，慈航庵的经白念了吗……”
他抚过碑上“承氏影儿”的刻字，喉头哽咽……
（念风念娣的岁月）
念风篇
肖雨平第三次穿越时，将承影儿留下的《九章算术注》塞进少年怀中。十年寒窗，念风考入北京大学考古系，后来当了清河县县长。
念娣篇
及笄那日，肖雨平带她“偶遇”巡查的锦衣卫百户陆昭。红妆十里那日，念娣将阿姐（明朝末年江南一带称呼母亲为姐姐）的青铜钥匙打成长命锁：“陆郎不知，每三年总有个仙人般的叔叔来看我……”
（明朝·宣德三年·最后一程）
肖雨平的白发垂落羽衣，指尖已现透明。念娣的幼子攥着他衣角哭闹，远处的县令府邸正提审私盐贩子。
“修为终究不够……”他望着掌心消散的玉佩光晕。这第二十一次穿越耗尽了古玉灵气，当年承影儿以命相护时，早将半数魂魄炼入玉中为他续命。
（终章·羽化）
肖雨平在承影儿墓前燃尽最后一张黄纸。过往六十年的光阴碎片纷至沓来——念风筹建运河遗址博物馆、念娣寄来的小儿抓周礼、还有永乐十八年那个血色的夜。
“当年你说要为天下人求个公道……”他身影渐渐化作流萤，“如今这公道，孩子们接着争呢。”
晨光穿透身躯时，墓碑旁忽生一株赤莲。花瓣上的露水，恰似谁人未落的泪。
（全文终）
（白莲教在历史上被视为一个具有显著危害的组织，主要体现在政治、经济和社会等方面。其频繁组织起义，反抗朝廷统治，对政治稳定造成严重冲击。
起义期间，农田荒芜，经济衰退，加重了百姓负担，加剧了社会矛盾。
政治方面：
白莲教频繁组织起义，反抗朝廷统治，从元朝末年到清朝嘉庆年间，多次起义对当时的政治稳定造成严重冲击。
这些起义暴露了政府在地方治理、官员腐败和民族矛盾等方面的问题，加剧了地方与中央之间的矛盾。
清朝时期的白莲教起义促使政府对地方政治进行整顿，加强中央集权。
经济方面：
起义期间，农田荒芜，农作物被毁，导致粮食产量下降，物价飞涨。
商业活动受到阻碍，经济衰退，清政府为镇压起义耗费巨额资金，加重了财政负担。
为应对经济压力，政府增加赋税，进一步加重了百姓负担，加剧了社会矛盾。
社会方面：
白莲教的教义和活动方式容易引发社会动荡，其严密的组织架构使其能够迅速动员信徒。
起义导致大量人员失去生产资料和生活来源，形成社会动荡力量。
起义过程中发生的暴行和屠杀事件加剧了社会和民族矛盾，激发了其他地区的反抗意识。
综上所述，白莲教在历史上的危害主要体现在其对政治稳定的冲击、经济的破坏以及社会的动荡。这些因素使得白莲教在多个朝代被视为威胁，并受到严厉打压。对于白莲教的全面理解，建议查阅相关历史文献和研究资料。）