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情月湾。
李落知道关于杨戬和魔家四将都会引起热议。
在前世,《封神演义》里魔家四将的原型人物是佛教中著名的四位护法神将。
也就是四大天王。
东方持国天王,手持琵琶,管辖东胜神州。
南方增长天王,手持宝剑,管辖南瞻部州。
西方广目天王,手执蛇或龙,管辖西牛贺州。
北方多闻天王,手持伞或塔,管辖北俱卢州。
这四大天王的名气很大,许仲琳在创作《封神演义》的时候,明显是以四大天王为原型,创作了魔家四将。
虽不能完全肯定许仲琳《封神演义》的作者,但是许仲琳的可能性最大。
在最后封神的时候,魔家四将被封为了四大天王,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民、学风调雨顺。
魔家四将在《封神演义》里战力强,人气高,这个世界的读者们会热议,早在李落的预料之中。
关于杨戬也一样。
仅仅只是杨戬有七十二般变化的本事,就足以引起读者们的兴趣了。
在战场上有这样的本事,那不仅基本上能够立于不败之地,还能立下许多奇功。
杨戬初战就杀了花狐貂,还盗取了另外三将的法器就是证明。
目前来看,杨戬的实力绝对是所有阐教三代弟子中第一人,比哪吒更强!
这个世界的读者们普遍都这样认为。
这当然也是事实,李落也如此认为。
而且,随着后面故事的继续,这个世界的读者们还会发现杨戬比他们想象中还更强。
几乎能够免除一切物理攻击,而且还有法宝哮天犬等。
不过,值得注意的是,在《封神演义》原著里,并没有说杨戬有三只眼睛。
在《封神演义》原著里,有三只眼睛的人物不少。
共有六人。
分别是闻仲、吕岳、殷郊、温良、马善,还有罗宣。
其中并没有杨戬。
不仅杨戬没有三只眼睛,《西游记》原著里的二郎神,也同样没有第三只眼睛。
在《西游记》原著里,关于二郎神外貌的描述是,“仪容清秀貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞风帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪”,并没有说有第三只眼睛。
而且,在与孙悟空的战斗,以及后续所有战斗中,都没有提到并且使用第三只眼睛。
所以,可以确定在《西游记》原著里,二郎神并没有三只眼睛。
不过到了现在,无论是二郎神的形象,还是杨戬的形象都有三只眼睛,这是在《西游记》、《封神演义》两部作品之后,民间对于二郎神杨戬形象的进一步艺术加工之后,慢慢形成的。
根据考证,大概是从清朝中期开始,二郎神杨戬的形象开始出现第三只眼睛了。
所以,李落在考虑一个问题,要不要给杨戬加上第三只眼睛?
考虑良久之后,最终还是决定不加。
杨戬的形象是气质非凡,长得非常帅气,加上第三只眼睛,感觉反而破坏了其帅气。
而且,在《封神演义》里,有三只眼睛的人物不少。就算给杨戬加上第三只眼睛,也不会显得特殊。
至于在以后,在这个世界,杨戬会不会慢慢也长出第三只眼睛?
这就随缘了。
另外,还有一个问题,那就是《封神演义》里的杨戬,和《西游记》的二郎神,是不是同一个人?
关于这个问题,一直都存在很大的争议。
有人认为是同一个人,也有人认为不是同一个人。
在李落看来,也确实难有答案。
两个人有很多相似之处。
比如长相都气质非凡,都有七十二般变化,也都有“犬”。
不过,区别也很明显。
首先就是“犬”的区别,杨戬的“犬”叫做哮天犬。
不活,并非是真犬,而是一件法宝。
平时如纸片一样放在怀里。使用时将其祭出,瞬间化作如同巨象般大小的白犬,攻向敌人。
威力巨大!
而二郎神的“犬”是真犬。
不过,不叫做哮天犬,而是被称之为细犬。
在《西游记》原著里,二郎神的犬一直都是以“细犬”相称,没有出现“哮天犬”这个名字。
然后在本事方面,两个人除了都有七十二般变化这相同的本事之外,其余本事就有所差别了。
所以,两个人不是同一个人的说法更有依据。
不过,《西游记》成书在前,《封神演义》成书在后,许仲琳在设计杨戬形象的时候,应该是以二郎神形象为基础的。
在二郎神形象的基础上做了一些改变。
不过,也不一定。
因为