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第144章，为什么古代如此看重祭祀天地。(第1/2页)
叶枫一听，道“反驳这个太简单了，我都知道他们为什么喜欢这个词。”
“老妹，我问你商纣王是最后的人皇，都用最后这个词了。”
“这说明前面还有人皇。”
“那商纣王的老爹是不是人皇。”
闻言，叶诗琪顺着这个去推，如果商纣王是人皇。
那商纣王的那些祖先是不是人皇，商朝比商纣王更厉害的人也有不少。
比如商汤，太甲，武丁等等，不可能说商纣王是商朝里面最牛逼的一个吧！
“不是。”
“那商汤是不是人皇。”
“不知道。”
叶枫:“不是，从古至今人皇所对应的一般只有传说的那三位。”
“没有任何史料记载了商纣王是最后的人皇，亦或者商朝或者夏朝的某个王是人皇。”
“哪怕是古代的小说《封神演义》第一章就写了商汤是天子，那商纣王就是商朝的一个王。”
“这本《封神演义》才是黑商纣王黑的最牛逼的一个，它成功的把大众所知的商纣王形象植入了普通人心中。”
“很多人把《封神演义》里面的人物当成历史人物去看，人家就是借用这段商周交替的历史来抒写自己的故事而已，就好比神话三国一样。”
“人物一样，大事不可变，其他无所谓了。”
“《封神演义》里面的商纣王单纯就是一个小说人物形象。”
“世界上哪有什么神仙，哪吒在商朝压根就没有，一大堆的神仙人物都是在后世王朝慢慢演绎出来。”
“至于什么以一人之力对抗神仙，对抗天道振兴人族这些都是现代的洪荒流小说二次创作出来的剧情了。”
“现代人喜欢人定胜天，喜欢人族镇压一切。”
“为了增加人族的逼格，才将人皇扣在了商纣王身上。”
“加上天子这个名称不好听，让人一听以为是老天爷的儿子，堂堂人族的帝王怎么可能是老天爷的儿子。”
“还是人皇这个词更有逼格。”
其他观众忽然感觉好像就是这样，人皇一听就好霸气，天子再给老天爷当儿子。
“天非常重要，在古代比人皇，天子，皇帝，圣人等等重要多了。”
“古人认为国之大事在祀与戎，很多人就会按照西方神权或者现代思维去理解，国家大事难不成要依赖祭祀上天吗？”
“天是神权的化身。”
“冲啊！反抗神权，打倒神权，商纣王反抗神权第一人。”
“这就没有思考时代背景了。”
“国之大事祀与戎这里指的是重视农业生产和军事力量。”
“天在农业生产有着极其重要的作用，可以说古人能不能吃上饭要看老天爷的心情。”
“老妹，你说在古代农业生产最看重什么。”
叶诗琪思考片刻：“在合适的时间种植农作物，保证可以得到食物。”
叶枫颔首，道：“不错，这就要精准的天文历法了，而天文历法来源于对天的研究。”
“一旦推行的天文历法有问题，那么可能会错过时间来种植农作物。”
“后果非常严重。”
“华夏人在对于吃饱饭这件事情上非常认真，先秦时期的不敬天更多是指君王不重视农业生产。”
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“先秦的很多文献都有北极星，也叫太一无论是论语，礼记等等都有它的身影。”
“太一在先秦思想当中占据重要地位。”
“古人对于北极星非常重视，甚至就叫帝星。”
“北极星是制定天文历法的核心，借助它来制定标准的天文历法。”
“当时出于科学的落后，人们只能通过祭祀天地来祈求来年风调雨顺。”
“那怕是到了封建社会，臣子骂皇帝不敬畏上天，上天会震怒会惩罚人间，比如干旱，洪水，蝗灾，地震等等。”
“这些都是对农业生产重大打击的事情。”
“这就是为什么古人会如此看重祭祀天地了。”
“来源于吃不饱饭，能不能活下去的精神依赖。”
“当然，你可以不祭祀，不过万一上天震怒，后果你来承担。”
“理由也简单，为什么不祭祀天地。”
其他观众头一次听到这个解释，难怪古人会如此看重祭祀，哪怕换成他们去当皇帝，恐怕也会祭祀天地。
就怕那一天没有祭祀，结果发生干旱导致民不聊生，那些人很有可能怪到自己身上。
观众想了想，道:“那他们说商纣王沉迷于美色。”
“可是商纣王就两个孩子，周文王都有100个儿子，这样一对比哪个是更