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面的内容更为炸裂。
通过国子监和翰林院查阅史籍，发现图腾二字乃是当年夷民所传。
当年华夏未统，夷民未开化以图腾标榜自身，以求得到图腾之力的加持。
人家写的有理有据。
当年那些夷民有把熊当成图腾的，有把鹰当成图腾的，也有把蛇和老虎等等当成图腾的。
反正天上飞的、地上跑的水里游的应有尽有。
而这些夷民打造图腾都有一个共通点，把什么当成图腾就不会再吃什么。
非但会敬畏供奉，甚至还会专门设计舞蹈音乐来祭祀。
如果只是这样说，是不可能引起共鸣更不可能抹除人们根深蒂固思想的。
所以老叶的转折点来了。
而我中原非此，那些图腾在夷民眼里是神明，但在我中原人眼里是畜生是食物。
在中原人的眼里畜生就没有不能吃的，天上飞的、水里游的亦或地上跑的都是我中原人的好盆友。
他们的最终归宿都在锅里、盆里。
有的太大一锅炖不下，那就做成腊肉慢慢啃它。
但我中原有容乃大，慢慢接受了夷民内附自然也就有了图腾之说。
都成了寄几银，再吃人家图腾就有点下不去嘴了。
但咱中原人多鬼呀，既然不能再像以前一样随便吃，那咱就换个方法吃。
怎么吃呢？
找个数量最少基本上抓不着的畜生，当姆们所有的人图腾。
而放眼望去，唯一符合这个条件的．．．只有龙。
周没文化，那龙只是神的坐骑却被当成神。
商之玄鸟，夏之龙形都只是族徽而已。
华夏这个种族啊，本身就充满了奇葩且天生自带反骨。
他们连神都不信会去信神的坐骑吗？
信仰龙，敬畏龙，那是皇帝把自己比喻成了龙。
他们怕的不是龙，而是刀。
所以当大明顶流叶震春亲自辟谣，他们家皇帝下旨将真龙天子一词抹除之后。
龙。
在大明人心里，只是一个抓不着吃不到的野味．．．．
而已。
而顶替真龙天子的四个字，叫人定胜天！