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过程极其缓慢,也极其痛苦。水木气息流过那些布满“裂纹”和“冰碴”的经脉时,带来的不是滋养的舒爽,而是如同用钝刀刮擦伤口般的、加剧的刺痛和滞涩。但他咬牙忍耐着,只是将意念放得更柔,更缓,让气息如同最细微的雨丝,极其耐心地、一遍又一遍地,冲刷、包裹着那些受伤的节点,试图化开淤积的金气残渣,弥合细微的裂痕。
同时,他也开始服用苏芸留下的“培元散”和“养脉膏”,用量比平时稍大,但也严格控制在不引人注意的范围内。培元散内服,补充着被高烧和剧痛迅速消耗的气血。养脉膏则被他重点涂抹在右臂几处最痛的穴位和经脉走向上,尤其是“手阳明大肠经”沿途的“合谷”、“曲池”、“肩髃”等穴。药膏清凉,带来短暂的舒缓,但更深层的刺痛依旧顽固。
夜间,他不再外出,只是躺在冰冷的铺位上,在无边黑暗和同屋的鼾声中,继续着这种无声的、与自己身体“搏斗”的修炼。高烧时退时起,意识时而昏沉,时而因剧痛而短暂清醒。他便在清醒的间隙,强打精神,继续引导气息,温养伤处。他甚至开始尝试,在意识中,反复“重演”那夜“引导”金气的过程,不是具体的动作,而是那种“感知”、“沟通”、“顺势引导”的“感觉”,试图抓住那一闪即逝的、危险却又蕴含着某种“理”的灵光。
他隐隐觉得,这次贸然沟通金气虽然带来了近乎毁灭性的反噬,但也让他“触摸”到了一些前所未有的东西。对“金”行灵气那种锐利、凝练、沉重、霸烈性质的直观感受。对自己水木灵气在金属工具“砥砺”下产生的、极其微弱的适应性变化的模糊认知。以及,在危急关头,以“模仿”和“引导”代替“对抗”的、近乎本能的应对方式。
这些“感受”和“认知”,破碎、模糊、不成体系,甚至可能充满谬误。但它们是真实的,是用剧痛和险些经脉尽毁的代价换来的。他必须消化它们,理解它们,哪怕只能理解最粗浅的一层。
他开始在日课纸上,用更加隐晦、甚至只有自己能懂的符号和简图,记录下这些感受。不再仅仅是“气感运行几何息”、“伤势如何”,而是出现了“金气锐,如针,行臂痛”、“水木遇金,滞,可微变以引”、“钩尖纳金,声清,质凝”之类的、语焉不详却充满个人体验的片段。他将这些记录与苏芸讲解五行生克、草药配伍的道理相互印证,试图在破碎的感悟和已有的知识框架之间,搭建起一丝脆弱的联系。
这个过程,比他清除工具锈迹、处理黑纹铁更加艰难,也更加“抽象”。没有实实在在的工具和材料可以触摸,只有身体内部传来的、混乱而痛苦的反馈,和脑海中那些飘忽不定的、关于“金”、“气”、“引导”、“变化”的模糊念头。如同在浓雾弥漫、脚下是刀山火海的悬崖边,摸索着前行,试图找到一条可能根本不存在的、通往对岸的、最细的绳索。
但他没有放弃。剧痛和虚弱,没有让他沉沦,反而像两块最粗糙的磨刀石,将他求生的意志和探索的决心,磨砺得更加锋锐、更加纯粹。他像一头受了重伤、却不肯倒下、只在无人处默默舔舐伤口、积蓄力量的孤狼,所有的嘶吼和挣扎,都化为了体内那无声的、一遍遍冲刷伤痕的微弱气息,和脑海中永不停歇的、对那一丝“可能”的思索。
日子,在这种极致的痛苦、虚弱、隐忍和内省的循环中,缓慢爬行。秋风彻底变成了冬日的寒刀,山林银装素裹。杂役院的日子更加难熬,寒风从墙壁缝隙、破旧门窗灌入,通铺里冰冷如窖,劣质的食物也无法提供足够的热量。不断有杂役病倒,咳嗽声、**声此起彼伏。陈默夹在其中,他的苍白、虚弱、偶尔抑制不住的咳嗽,似乎也变得“正常”起来,不再那么扎眼。
他的高烧,在数日后的一个清晨,终于悄然退去。但身体的虚弱和右臂经脉的刺痛,却并未随之消散,只是从那种毁灭性的、濒临崩溃的剧痛,变成了更加深沉、更加顽固的、如同附骨之蛆的隐痛和滞涩。他知道,经脉的暗伤,非短时可愈,尤其是被那种霸道的金气所伤,恐怕会留下长久的影响。
但至少,他熬过了最危险的阶段。身体虽然依旧残破不堪,但那股被强行压下的、濒临崩溃的感觉,终于开始缓缓退潮,取而代之的,是一种劫后余生的、深入骨髓的疲惫,以及疲惫之下,一丝微弱却无比清晰的、对自身这具“破车”的、全新的认知和掌控。
他能更清晰地“感觉”到右臂经脉中,那些被金气切割过的、细微的“伤痕”所在。能更敏锐地察觉到,体内那缕水木灵气在流经这些伤痕时,产生的细微变化和阻滞。甚至,他能隐约“触摸”到,在那场凶险的“引导”之后,自己的水木灵气中,似乎真的永久性地融入了一丝极其微弱的、难以形容的、类似金属“韧性”和“凝实”的特质,虽然远未到“锐利”的程度,却让这缕气息在体内运行时,似乎