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身后传来一个熟悉的声音。
闻昭回头，看见裴植大步走进来。他穿着一身玄色常服，显然是直接从大理寺赶过来的。
“裴大人？”周府尹愣了一下，“您怎么来了？”
裴植没回答，只是看了闻昭一眼。
闻昭知道他在想什么。
全福道人，能掐会算，指点别人杀鸡破煞。
如果这个人真的能掐会算，那他指点的，恐怕不只是杀鸡。
周府尹说：“这人我们也抓了好几次，从未见过真人。”
“活跃在哪一带也不知道？”
周府尹摇了摇头，脸色晦暗。
“大理寺和京兆府的人手一起查，总能查得到。”裴植说。
此时，那个瘦男人被从地上拎起来，一脸茫然地被推着往外走，他还不忘回头冲那个庄稼汉喊了一句：“你那鸡真不是我偷的！是替天行道！”
庄稼汉气得又要冲上去，被差役拦住了。
闻昭跟在后头往外走，走到门口时，忽然停住脚，回头看了一眼。
那个庄稼汉还跪在堂下，红着眼眶，嘴里念叨着什么，隔着这么远，听不清，但闻昭知道他在骂人。
十几只鸡，对于一个农户来说，是半年的油盐钱，是给孩子扯布做衣裳的钱，是过年时桌上的一碗肉。
就这么没了，因为“挡了运”。
她收回目光，跟着裴植走出去。
“裴植。”
“嗯。”
“你信那些吗？”
“什么？”
闻昭斟酌着，慢慢开了口，“算命，破煞，挡运。”
裴植沉默了一息，“不信。”
他说：“但有人信。”
闻昭点点头。
是啊，有人信。
信到可以为了一个道人的一句话，把邻居的十几只鸡全杀了。
那如果道人说的是别的呢？
杀个人试试？
她忽然想起阿芸胃里的那些朱砂。
朱砂在道家里，可是常用之物。
——炼丹，画符，驱邪避煞。
会吗？
她不敢去想。
……
京兆府原先碍着此事奇怪，不敢闹大，但在百姓之中惹出什么争端来，但大理寺却不一样，大理寺查案子，大张旗鼓也没关系，顺着那瘦男人的供述，不出三日便已对情况摸了个七七八八。
首先，这不是偶发性事件，这实际上是个“教”
大梁朝对于民众信仰并没有多加干涉，但同时大梁朝也和其他所有封建王朝一样，宣扬的是君权神授，皇帝是天选，皇帝的命令就是上天的旨意，诸如此类。
至于其他的宗教，只要不太离谱，通常都是睁一只眼闭一只眼过去，通常也掀不起什么风浪来。可这个有点不一般。
它有名有姓，叫全福教。
所谓全福，顾名思义就是事事万全，教义里认为，人生来有罪，所以要在力所能及的范围内多做善事，这个世界上有东南西北四个神，这四个神的日常就是盯着底下的教众，看谁做了善事谁没做。
做了善事的人，不仅自己死后能享受功德，当自己正在做善事时，天上的父母亲族，未来的孩子孙子，都能享受到。
等于是一人行善辐射全家的意思。
闻昭听完，默默举起了手，“所以这和杀鸡有什么关系，鸡的生辰八字克着谁了？”
没人能知道这个问题。
鸡本鸡也不知道。
而所谓的做善事，实际上也有几种方法，其一自然是捐款，捐的钱越多，功德就越多。
功德越多，天上的父母亲族就少受罪。
那么，为什么是少受罪呢？
当时是因为人生来有罪了，教众那已经死去的父母可并没有捐款传教，可不得死后受苦了。
说实话，其实想的还挺全面的。
而除了捐款，还有其他办法，其中包括农忙时节帮邻居收割、在书院时帮助同窗等等……
可这样正常的行善方式，对于积攒功德免除天上的父母受苦这一目标来说，还是太慢了。
积攒功德最快的，除了捐款，就是杀人。
——因为人生来有罪，而我解了她的罪。
至于教主，居然也很好抓。
大理寺在城西一间破败的土地庙里堵住了一位名叫“全福道人”的教主。
拿人的时候，那道人的正盘腿坐在蒲团上打坐，面前供着三炷香，身后挂着张不知什么神仙的画像，见了差役也不慌，只慢悠悠地睁开眼，说了句：“贫道早算到今日有这一劫。”
闻昭站在人群后头，看着那道人被押出来。
四十来岁的年纪，瘦，穿着灰扑扑的道袍，面相倒是生得慈悲，眉目低垂，若是不知底细的，怕真要以为是位得道高人。
人被押回京兆府，周府尹亲自审。