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学堂。
庄周这次返校，更是像变个人似的，不说不笑，不吵不闹，整天做学问。父亲去世，比爷爷去世对他的打击更大。惠施、河监安慰他，劝导他，庄周不言不语，整天在思考很多问题，他想搞懂许多事情。
初夏，杜鹃鸣唱。赶上十日休沐，惠施、田需、曹商、河监约庄周到户牖邑陌上，采摘桑葚吃。庄周推说身体不适，婉言谢绝。其实，他昨日与师父黄阳老师约定，趁沐浴日听师父讲道，还要在老师指导下练习轻功、易容术。黄阳老师喜欢庄周，除教他道学，还传授庄周轻功与易容术，他早就把庄周收为关门弟子了。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第十五章、春风煦暖(第2/2页)
鲜红的太阳挂在蒙泽学堂东南角的大树上，蒙泽学堂静悄悄的。
庄周一人来到学堂。黄阳师父看着一脸痛苦而又诚恳好学的庄周，捋着黄白间杂的胡须笑了。他发自内心喜欢这个勤学好问的学生。他必须让这个学生尽快地从丧父的苦痛中，解脱出来。黄阳老师想方设法开导庄周。庄周明白，老师是对自己的一片好心，报以感激的微笑。
庄周给师父倒上茶，虔诚地说道：“师父，您的学问渊博令我佩服，您的功夫令我向往。我有许多问题向您请教，请师父不吝赐教。师父，请问，老子的学说与孔子的儒学有何不同？”
黄阳捋捋长胡须道：“老子的学问是有关‘养生、遁世、穷物’的‘玄门’，是治身之学；儒家为‘有门’，是‘修身、治世、平天下’的治世之学。老子与孔子的学说虽有不同，但在劝人为善、劝人向上方面，都是相同的……”
“请师父重点讲老子，我更喜欢老子的学说。”
“我以前给你多次讲过，道家代表人物有老子、列子等。老子生卒年代不详，有人认为他与孔子同世。有人说，他早于孔子。老子姓李名耳，他是大智慧者，有崇高声望。他提倡：人要顺应自然、遵循自然的法则和规律办事，要与自然和谐共处。他追求的是无所不能，长生不老。他主张人不能过于刻意，去甚，去奢，去泰。老子要求人们以自然的态度对待自然、对待他人、对待自我。他提出自然--释然--当然--怡然之说……”
庄周托着腮帮，认真听讲。他感觉师父是那样的伟大，学问是那样的渊博……
黄阳师父声如洪钟：“……世上大多数人所尊崇的，是富有、高贵、长寿和善名；所爱好的，是身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和动听的乐声；所认为低下的，是贫穷、卑微、短命和恶名；所痛苦烦恼的，是身体不能获得舒适安逸、口里不能获得美味佳肴、外形不能获得漂亮的服饰、眼睛不能看到绚丽的色彩、耳朵不能听到悦耳的乐声，不如意就大为忧愁和担心。以上种种对待身形的看法实在是太愚蠢啊……”
庄周深深被师父的话语所打动。他认为自家虽然贫穷，他绝不能被世俗所累。
黄阳师父喝口黄色的浓茶水，捋着胡须道：“你必须走出苦难、仇恨。你想啊，再大的风也不可能不停地刮，再大的雨也不会不停地下。刮风下雨是天地产生的，天地的作为都不能长久，更何况是人世间的事情呢？一切顺与不顺，不过昙花一现罢了，何必执着地陷进痛苦中呢！你眼下需要的不是痛苦悲伤，而是尽快走出伤痛，扛起男子汉的责任来。”
庄周感激地笑笑：“烦劳师父操心！道理我都明白，可家里发生这样大的变故，我一时实在难以适应。”
黄阳师父嘱咐庄周：“沉浸在痛苦中，对你没有任何益处。要消除痛苦与仇恨，必须修炼一颗道心，要化解怨恨，以德报怨。”
庄周一脸犹疑，问道：“师父，化解深重的怨恨，必然还会留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？”
黄阳师父喝口黄茶:“你涉世不深，长大就明白了。高人从来不拿仇恨痛苦折磨自己。有道德的圣人保存借据的存根，但并不强迫别人偿还债务。有道德的人就像持有证据的圣人一样富贵；无道德的人，就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。天地偏向有德之人。就像我教你的道家阴阳八卦。太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦。伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。道家八卦就含着包围、迷惑敌方，而又要消除仇恨、化解仇恨的意思。”
庄周认真听着，感觉渐入佳境。
庄周又让老师教他轻功、遗容隐身术。黄老师反复嘱咐庄周，学轻功与易容术，万万不能让外人知道。黄阳老师指导庄周练习了一会轻功，简单温习了上个沐浴日教的易容术的概要，接着教庄周养生功。庄周心中暗想，轻功、阵法当将军时能用得着，易容术有益于逃命，养生功用途最为普遍。祖父与父亲都离我而去了，我要练好养生功，再把养生功教给祖母、母亲、