74.铁刹观命河窥百世，仓颉沉尘待开文

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生那日起，安静异常，不哭不闹，一双漆黑澄澈的眼眸，静静打量苍茫天地、日月草木、山川风雨。
    寻常仙人难以察觉，唯有圣人慧眼，方可看透皮囊，窥见其身躯之内，一缕独一无二的氤氲气韵缓缓滋生。
    这一缕气韵，非人皇征战霸道紫气，非人族繁衍众生血气，乃是纯粹的智慧儒雅文道之气，稀薄却坚韧，扎根神魂，横贯轮回。
    岁月流转，沧海消磨，二十年时光匆匆弹指而过。
    仓颉长大成人，身形挺拔，相貌清奇，却与部落之中所有人截然不同。
    蛮荒人族终日奔波，男子打猎采摘，女子耕种编织，皆为活命温饱挣扎。唯独仓颉，不狩不猎，不耕不种，终日独坐山野枯木之上，不言不语，只是仰头凝望天穹星宿，观察日月轮转，山河走向，草木枯荣，风雨起落。
    部落族人皆不解其意，纷纷私下非议叹息。
    “好好一个健壮少年，偏偏整日呆坐发呆，不事劳作，形同痴傻，实在可惜。”
    “白白消耗部落粮食，终日浑浑噩噩，与废人无异！”
    流言蜚语四起，仓颉渐渐沦为史皇部落与周边所有部落的笑柄，人人嗤笑，人人非议，无人理解他眼底的思索与窥探。
    十年光阴再度流逝，仓颉已然三十。
    半生孤苦，孤身一人，无妻无子，无亲朋相伴。同岁族人早已儿孙满堂，扎根部落，唯有他与世隔绝，孤僻清冷。
    往后十年，仓颉越发孤僻疯癫，发丝杂乱蓬枯，衣衫脏破邋遢，终日把自己关在简陋茅草屋内，闭门不出，不言不语。
    部落族人惶恐不安，只当是山野妖邪附身神魂，请来蛮荒修行的巫祝修士做法镇压，焚香驱邪，符文封屋，可一切手段皆是徒劳，仓颉依旧如故。
    恐惧蔓延部落，从此再无人胆敢靠近茅草屋，人人避之如蛇蝎。
    一晃又是十年，仓颉已然四十。
    年少清澈灵动的双目早已浑浊昏沉，乌黑发丝尽数花白，脊背佝偻弯曲，形如垂暮老朽。神志日渐恍惚迷离，浑浑噩噩，唯独口中日复一日，反反复复呢喃两个字，从未断绝：
    “字……字……字……”
    蛮荒远古，人族文明贫瘠浅薄，尚无文字传承。
    上古之初，人族唯有肢体比划、神态动作交流，最初言语只是简单单音叹词，咿呀哈呼，粗浅简陋。岁月更迭，百万年繁衍演化，慢慢拼凑出双音短句，直至有巢氏末年，人族方才拥有粗浅连贯语言。
    燧人氏现世，人族语言愈发丰盛完整，可偌大洪荒，始终没有可以镌刻传承的文字。
    远古记事方式简陋笨拙，最初为堆石记事。以石块大小、数量、摆放方位，区分大小诸事，依靠山石铭记过往。可山石易崩塌、易挪动、易损毁，风吹雨淋，岁月消磨，记载之事转瞬消散，极不稳定。
    往后织女出世，创出搓绳之法，演变结绳记事。采摘柔韧树皮搓制细绳，数十长绳整齐悬挂，大事打粗大绳结，小事打细小绳结，久远之事打结在内，新近之事打结在外。又采摘天然草木颜料，浸染绳线，各色绳索分门别类，代表山川、风雨、猎物、灾祸、繁衍。
    结绳记事远比堆石便利，可绳线草木易腐烂、易焚烧、易断裂，依旧难以万古流传。
    燧人氏晚期，人族之中有人厌倦结绳繁琐，效仿绳结形状，在石壁石板之上刻画粗浅符号。以凹形代表小结，凸形代表大结，米形代表重叠交织之结，由此诞生最初的符号刻文。
    世人发觉石刻符号坚硬不朽，不怕水火腐烂，远比结绳优越，便纷纷效仿，陆续创造数十种粗浅符号，用来指代万物诸事。
    可这些原始符号杂乱晦涩，形态简陋，没有规律，难以通晓释义，无法大范围流传，难以传道开化，千百年来，始终困住人族发展，文明停滞不前。
    茅草屋内，佝偻花白的仓颉，终日呢喃字字，沉沦混沌，百世轮回的封印缓缓松动。
    九天铁刹山八宝洞内，卢圣静坐观凡尘，九华杖微光流转，命运长河依旧高悬虚空。
    百世沉沦，迷雾将散，文道天命，只待一朝破晓，仓颉醒道，便要以一己之力，划破蛮荒愚昧，铸造万古文字，开启人族文明纪元。
    茫茫尘泥之内，一尊文道圣人，正在沉睡等候。

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