1.七宝庄严极乐天，准提运筹渡洪荒

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着一层细腻的金沙，金沙由七宝炼化而成，细腻如粉，灿然生辉，映照着池水，波光粼粼。水面之上，优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、芬陀利华等四大名花竞相绽放，花朵或洁白如雪，或粉红如霞，或金黄似日，或青碧如翠，杂色光茂，弥覆水上，如同铺了一层锦绣地毯。
    若有众生入池沐浴，心意各异，或欲水至足踝，或欲水至膝弯，或欲水至腰腋，或欲水至颈侧，或欲全身灌淋，或欲水清凉，或欲水温暖，或欲水流急，或欲水流缓。
    池水皆能一一随顺众生心意，自动调节流速、温度与深浅。入水者，肌肤被泉水滋养，开神悦体，身心舒畅，泉水净若无形，洗去一身尘垢与罪业，不留一丝痕迹。
    池中的宝沙，清澈映澈，无论池水深浅，皆能将光芒映照至底，让每一粒宝沙都清晰可见。微澜徐回，泉水相互灌注，碰撞间，漾起层层涟漪。涟漪翻涌时，波扬无量微妙音声。
    或闻佛法僧三宝之声，庄严神圣；或闻波罗蜜六度之音，启迪智慧；或闻止息寂静之声，抚平躁动；或闻无生无灭之音，参悟大道；或闻十力无畏之音，心生敬仰；又或闻无性无作无我之音，明心见性，大慈大悲喜舍之音，心生慈悲，甘露灌顶受位之音，种下菩提种子。
    众生闻此种种声已，其心自然清净，无有分别妄想，心念正直平等，善根日渐成熟。所闻之声，皆与自身法缘相应，愿闻者，声声入耳，醍醐灌顶；不欲闻者，了无所闻，不扰清净。以此泉池之益，众生永不退转于阿耨多罗三藐三菩提心，终证无上正等正觉。
    道场深处的宝楼阁中，准提菩萨端坐于香莲华藏师子之座。此座由千瓣莲华凝化而成，莲华中藏有无量七宝，莲座之下，四象镇护，万佛环绕。
    准提菩萨身披朱红宝衣，衣上绣着万朵莲华，每一朵莲华都蕴含着一丝佛法真意；头戴梵冠，梵冠由紫金与琉璃打造，镶嵌着无量摩尼宝珠，冠穗垂落，随风轻摆。
    菩萨周身，众宝璎珞层层缠绕，璎珞上的珠玉皆由七宝炼化，光芒流转间，映照着菩萨慈悲肃穆的法相。身上更有星宿纹路隐现，二十八宿、三十六天罡、七十二地煞皆炳然在体，与菩萨周身的佛光相融，尽显神圣威严。眉间毫相，呈七宝之色，流转着莹莹光泽，从毫相之中，流出八万四千种光明，每一道光明，都蕴含着无尽佛法。
    一一光明之中，有无量无数百千化佛，每一尊化佛皆结跏趺坐于莲台之上，手持法器，宣说佛法。每一尊化佛身旁，又有无数化菩萨作为侍者，或持拂尘，或捧经卷，或洒甘露，变现自在，满布十方界。化佛化菩萨所到之处，皆能点化有缘众生，引其入佛门，修菩提道。
    准提菩萨周身每一个毛孔中，皆现化度无量无数恶道众生的景象。或见地狱众生，被菩萨佛光照耀，脱离火海刀山，生人善道；或见饿鬼众生，得菩萨甘露滋养，不再受饥渴之苦，得享丰足；或见畜生众生，蒙菩萨点化，褪去愚痴，生起智慧，终得解脱。这些众生，或生人中富贵之家，或生天上福乐之乡，或趣向声闻、缘觉二乘菩提，或修行一切智道，终证果位。
    于一一毛孔中，准提菩萨更示现种种教化方便。或现身人间，为凡夫俗子，点化迷途；或现身天界，为天人导师，宣讲善法；或示现声闻乘道，教众生断惑证真；或示现独觉乘道，令众生观缘悟道；
    或示现诸菩萨行，教众生勇猛精进，修持菩萨三昧；或示现诸佛教化众生之相，令众生得诸佛自在，悟诸佛住处，观诸佛法相，演诸佛狮子吼，行诸佛解脱游戏。以此种种善巧方便，成熟十方众生，令其皆种菩提因，证菩提果。
    忽一日，准提菩萨正闭目打坐，参悟佛法，心中却突然有所感。半开半阖的神眸缓缓抬起，两道璀璨神光，如同鸿蒙初判时的太初之光，破云而出，直刺苍穹。那神光锐利无匹，仿佛能劈开天地，贯穿古今，苍穹之上的星辰，似都被这神光震慑，微微震颤，几欲坠落。
    一双慧目之中，无喜无悲，无嗔无怒，却能遍察周天之事。上观三十三天诸天神佛，下照九幽地狱万千恶鬼，中视人间界众生悲欢，法眼如炬，纤毫毕现，世间万物皆难逃其洞察。过去之事，如在眼前，未来之劫，亦在一念思量，当真圣人之威，不可度量。
    准提菩萨眉头微蹙，轻叹一声，感慨道：
    “没想到，那方世界之中，竟藏着如此隐秘。有人偷天换日，历经万千灾劫，强行成道，这般手段，固然能证得混元果位，却也令那方世界本源折损，气运凋零。若是如此，待到无量量劫降临之时，此界必与洪荒天地相生相克，届时非但不能助洪荒渡过劫难，反成祸端。想来，那方世界，本身也是无量量劫的一环啊。”
    话音刚落，一道金光自普渡宫方向飞来，落在准提菩萨身侧，化为接引佛祖。接引佛祖身披九品莲台袈裟，手持五花浮尘，面容慈悲，合十道：
    “

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