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白吗？”
“奴婢明白。”
那宫女欠身行礼，声音清脆动听。
来的时候赵昊是一个人，走的时候队伍里又多了个人。
……
“你叫什么名字？”
“奴婢姓陈，太后赐名婉儿。”
赵昊打量了她几眼，颜色确实没有郑氏出挑，但骨子里透着一股娴静恬淡，自小在宫中长大，仪态也是挑不出什么毛病。
果然，太后严选，必是精品。
一连几天，陈氏在赵昊身侧伺候，安安分分，既没有恃貌骄纵之态，也无刻意邀宠之姿，温婉本分、性情柔和。
每次做完自己该做的事，她便恭恭敬敬立于一侧，眉眼低顺，任由赵昊吩咐，有时候忙着，他也会下意识的忽视了身边还有这么个宫女。
陈氏的来历，李氏和郑氏都知道，也知道她是太后所赠，相处的和谐自然，并没有什么争议矛盾。
……
乾圣元年，九月初三。
赵昊下旨，册封郑美人为淑仪，位列九嫔，荣加殊眷。同时还给皇后李氏的父亲加封爵位，以示恩宠。
又因皇后与郑氏怀孕，再次大赦天下，各地的罪囚减罪一等，北地遭灾的地方酌情减免了部分赋税。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第170章太后又又送女了，请开经筵！(第2/2页)
……
乾圣元年九月初八。
清晨的阳光洒落在宫城，朱墙碧瓦之上，望兽迎着朝阳熠熠生辉，霞光好似给整座皇宫披上了一层霞衣，显得威武而壮观。
崇政殿，金炉烟袅，玉佩锵鸣。文武百官依品阶肃立，冠裳整肃，殿内寂然，所有人谨言慎行，依照以往的惯例奏事。
御座上，赵昊神色沉静，目光垂视阶下群臣，实际上心思早就飘到了九霄云外。朝会都是走固定流程，形式大于意义。
不过会议这种东西，可以枯燥无味，但不能没有，古今中外，很多事都是通过开会来达成共识，统一意见。
终于，朝会到了尾声，赵昊坐在御座上，强忍着要打出的哈欠，挤了挤眼睛。
就在此时，左相曾布缓步出班，执笏垂首，语气恳切，“启奏陛下，臣请开经筵。”
清朗的声音，在大殿内回荡，分外清晰。
诸多昏昏欲睡的大臣听到这中气十足的声音，身躯不由得一颤，立马清醒了。
旋即，曾布开始了他的长篇大论，引经据典，“《论语》有云：学而不思则罔，思而不学则殆。君心为四海之本，圣学为万邦之基。
“自古帝王，欲成至治，未有不稽考诗书，亲近儒道者。陛下新承大宝，基业初定，正宜涵养心性，深明之体，不可怠于学问。”
“本朝祖宗家法，历世皆常设经筵，于迩英阁召儒臣入侍，讲论六经，鉴戒古今，以启沃圣心，涵养君德。陛下新登宸极，万机繁冗，更当稽古向学，恪守成宪。”
经筵其实是由臣子来给皇帝讲课，主要是讲经史，论治乱等等，有一套严格的制度。
主要由翰林侍读，侍讲学士担任核心讲官，其次由崇政殿说书这些低阶官员负责细节讲解，通常是每十天三讲，单日举行。
大宋以来，有不少大臣因为经筵官而被皇帝看重，平步青云，算得上是另类的终南捷径，毕竟教导皇帝，也算是另类的天子师，天子近臣。
经筵本该在二月份就开始，只不过因为大宋内部改革，被赵昊和曾布压下推迟，如今朝局稳定，终于能把这件事提上正轨。
曾布说完，御史中丞安惇亦趋前奏请，引经陈词，言辞温婉，“官家，《大学》言道：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
“天子一身，系天下安危。若圣学不充，则道理不明；道理不明，则举措难免有失。经筵者，非浮华虚礼，乃是讲明圣贤之道，考究治乱之源。日闻正言，日亲正学，方能心存敬慎，无耽安逸。”
翰林学士林希继而进言，“《中庸》有训：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。君临天下，万机繁杂，若非博览经籍，通晓古今，何以辨是非、定国事？
“伏望陛下俯顺舆情，依从古义，重开经筵。但求陛下闲暇之时，从容听讲，涵养圣德足矣，臣等不敢过事苛求，惟愿君德日新，宗庙永安。”
几位重臣说完，朝中臣工依次进奏，显然他们早就商量好了。
群情所请，赵昊也不好再推辞，祖宗法度如此，他这个后辈子弟也只能依照旧例行事。只能说，当皇帝也得上学，逃不了的。
待朝臣们的声音停息，赵昊沉吟片刻，出声道，“诸卿所奏，皆合圣贤经义，深得为君之道。朕年少践祚，阅历尚浅，于经书义理、治国纲目，多有未通。”
“《孟子》云：贤者以其昭昭，使人昭昭。朕若不学，何以清明庶政，安抚万民？今依从诸卿所请，择日