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第8章大相国寺(第1/2页)
提起北宋，总绕不开一个寺庙，大相国寺。
相传，此地是战国时魏国信陵君的住宅，后人在此地塑造了信陵君他们的塑像，称三义庙，这是相国寺的前身。
北齐年间在此基础上扩建为建国寺，而后，寺院毁于战火，长安元年，慧云和尚募集银钱重建寺庙。
唐睿宗李旦因感梦，诏改建国寺为大相国寺，出内帑扩建，并于八月以上皇名义御书“大相国寺”寺名，作为他旧封相国即皇帝位的纪念。
自此，大相国寺遭火焚毁后重建，建了又毁，毁了又建，大宋至道元年开始，大相国寺大规模扩建。
大宋历代皇帝先后为寺院题额或制赞，寺院各院住持的任命和辞归均由皇帝诏旨允准，可见其在宋朝的地位。每逢寺庙主持上任，皇帝都要遣中使降香，称之为“为国开堂”。
帝王生辰之日，文武百官还得到寺内设道场祝寿，汴京城内重大节日的祈祷活动大多在寺内举行。
朝廷每次科举，新晋进士都要题名勒石于寺庙之内，由此可见大相国寺在大宋境内的崇高地位。
有诗赞曰：“金碧辉煌，云霞夫容”；“千乘万骑，流水如龙”；“构此大壮，宜扬颂声。”
对于大相国寺，赵似的记忆里并不缺少它的影子，跟寻常寺庙远离尘世，青灯古佛不同，大相国寺非常热闹。
这里的热闹不是指香火旺盛。
马车在大相国寺前停下，赵似跳下马车，望着眼前的寺庙，心神恍惚，十秒前车水马龙，商贩走卒进进出出，人群往来，摩肩接踵，他们售卖各种货物，吆喝声不断，更有身着袈裟的僧人混于其间。
这里，俨然成了一个大型的集贸市场！
赵似看了一圈，目光落到左方，眼睛瞬间直了。
只见一座座绣楼立于大相国寺左近，楼宇内丝竹管弦之乐此起彼伏，颇为意趣。楼下近河，偶尔有婢女揉着眼睛推开窗户，端着盆倒水，水流入汴河，红粉斑斓。
这里，便是宋朝大名鼎鼎的甜水巷。
一切看起来是如此的荒诞，谁能想到端庄严肃的大相国寺左近，竟坐落着大宋最大的青楼楚馆聚集处，甚至他还看到几个换了衣服的光头和尚从青楼里面出来。
赵似看了一阵，恋恋不舍的收回目光，无论是前世还是此身，都没去过这种地方，他有点跃跃欲试，挑战下自己的软肋。
他挪开目光，眼神再度落到大相国寺的牌匾上，这是御赐的牌匾，气度庄严。
果然，越是威严庄重之所，其藏污纳垢的可能性越大。赵似也无意干涉，大相国寺的地位不是他能撼动的。
甚至连皇帝也是如此，这座寺庙已经是大宋的象征门面之一，更是大宋政治生态的一部分。
“咚！”
寺庙钟楼传来一阵悠扬的钟声，恍若晨钟暮鼓，震耳欲聋。
赵似与张成主仆二人一步步踏上石阶，走进大相国寺，刚进门，一个穿黄色僧衣，仪表不凡的知客僧迎上来，“这位施主，晨钟初响，可愿到庙里请一炷香。”
在这大相国寺，不是阿猫阿狗都有资格上香的，得捐赠香火钱才有上香的资格，至于上香的规格，那得看你的诚意。
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从古至今，寺庙的套路都是如此。
赵似朝张成点点头，让他与这知客僧交涉，自己则径直前往大相国寺主殿，很快，两人谈好了，敬奉两千贯功德钱，以刘贤妃的名义向佛祖请三炷上香。
大相国寺内自有一套运转规律，赵似也无意讨价还价，顶多就是日后不再来了，今日他来，不是为他自己，而是为刘贤妃肚子里的孩子。
如果不出他所料，今日他在这里的所作所为当会有皇城司禀告给赵煦，身为赵官家的胞弟，他周围不可能没有皇城司监视。
来上香，一是原身本就有此习惯，二便是做给赵煦看的，来与不来，差别很大。
不仅仅是皇帝，连向太后和朱太后都代为祈福，毕竟孝道摆在这里，一个是名义上的嫡母，一个是生母，都少不了。
交涉完毕，又有僧人将他们领至大雄宝殿外。
大殿金碧辉煌，重檐歇山，层层斗拱相叠，朱墙碧瓦。
八角琉璃殿于中央高高耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬持铃铎，其规制与皇宫比起来都不遑多让。
不过这也不算僭越，毕竟是皇家敕造，有些特权实属正常。
很快便轮到他了，赵似踏入大殿，入眼处便是一尊高达一丈的佛像，左右两侧是文殊菩萨等塑像。
下首摆着香炉，婴儿手臂粗细的白蜡烛，空气里充斥着浓郁的香火气息，非但不刺鼻，反而很好闻，轻轻一嗅，静心明神。
赵似心中暗叹，不愧是一千多贯一炷的上