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不当，硬是借助“巡江南”的名义，跑去武林里面打出一个武林皇帝的名声？
外人看来，这不跌份吗？
背后，依旧是世家与赵氏的较量。
太宗不容许墨家全灭。
而为什么农家愿意把根本心法交给太宗，同样也是那场交锋的一部分。
江山永固，国本为何？
是君王、法王高高在上。还是君自民间而来，与万民同在？
当年那场交锋，儒门生生分出二十八脉，彼此打得头破血流。十八个以儒礼为尊的大世家，直接灭了一半。
法家八脉绝了三家，名家十老死了七个，纵横家山门崩毁，墨家九脉的传人至今找不全。
农家虽然好一些，但三脉传人之间也有过几次争斗。
“但愿六年前那件事，你们两脉没有参与吧。否则……”
老者握紧拳头。
赵氏当年怎么亡的。
年轻人们有自己的想法，苦苦追查当年的凶手。
而这些曾经出自百家，掌握权利的长者们却看到另一面。对于杨玉等人，他们心中有愧！
国朝定鼎，天下太平。
这是对百姓最好的福祉，却不是百家流派的好消息。
百家争鸣，唯有乱世。
太平盛世间，国主君王必以自身思想治理天下，岂容朝令夕改？
天下万民也受不了治国思想的轮流更替。
一家思想之胜，便是百年气运之兴。
这一点，是许多百家传人难以忍受的。
所以，在百家内部一直就有人喊出“重归乱世，百家复兴”的口号。
赵太祖将彼等贬斥为“魔”，便是由此而来。
在杨南天这位农家家主眼里，赵氏六年前的遭遇，显然跟那些混蛋玩意有关。
甚至农家内部也有一批“本初派”的人，对赵氏颇有反感。
太宗以耕夫自比，照拂武林，帮墨家延续的同时，也不忘关怀天下农民。以杨南天为首的农家学士对其颇为推崇。
因此也有农家人希望太宗更进一步宣扬农家思想，却被太宗否决。
他做到农家思想中“贤者与民并耕而食”，但却不会容许农家更进一步对自己指手画脚，废掉仓廪与钱库。还有关于税收方面，军队解甲归田等等，太宗与农家部分人的想法都不一样。
正因为这些分歧，部分农家弟子认为太宗是伪君子。是伪装成“农”，过来窃取农家根基为己所用的“贼”。
……
屋内，杨玉翻看《神农天禾经》。
神农在天，如日当空。
万民为禾，仰天而生。
农家天禾经的修行，将自身比作禾苗。以体内精元提炼内力，待返步先天之后，采练日精于己身。而最终状态，是化作一颗恩惠万禾，照耀天下的太阳。
闭目沉思一会儿，杨玉睁开眼，喃喃自语。
“难怪神农天禾经和药王经一般，有疗伤回气之效。两家武学都脱不开‘舍己、奉献’，而想要修炼至大成……”
杨玉默默回忆当年妙应真人传授自己的口诀。
神农药王经，他也是看过的。
据妙应真人孙思邈言：“医家传承？哪有分那么细的？只要你治病救人，悬壶济世，那不就是医家人？何况——我本来也不是医家正经传承的。学成后，一位老人家临终前，把《神农药王经》给我了。而且这玩意，葛仙派也有啊。当年葛仙翁也学过医家的东西……怎么，你要学？我教你啊。反正医家心法没忌讳，没规矩。只要能用来治病救人——病人学了又何妨？”
因为妙应真人把杨玉视作自己的病人，当初也把《药王经》传给杨玉。
杨玉对比两家心法，总算明白两家为何能联手创造“神农天书”了。
两家修行到武道宗师后，想要迈入大宗师境，有一条捷径。
两位宗师彼此将自己的功力交给对方。
既契合医家治病救人的道理，也契合农家恩养万民的理念。
而在彼此功力转化后，他们便可在各自体内凝聚皓日，成就炎帝道果。
而如今放在杨玉这边，两家心法又有新的用处，新的变化。
一轮红日冉冉在室内升腾……