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阶段，如果说的再详细一点，也就是宇宙从无到有的一个过程，如果再深入一点，则是界域形成的起初阶段。
太易可以理解太虚，太虚之广无穷无尽，界域生于太虚，即生于太易。
所谓太初，为先天一无，也可以理解为先天一就是界域的种子，是界域形成的起点。
而太始即为界域形成的开始，从无形到有形，为天地间一切源头。
太素则是从有形到有质的过程，即物质的基础，故而视为真。
太极则是造化方物的阶段，天地之道，以阴阳二气造化方物。天地丶日月丶雷电丶风雨丶四时丶子前午后，以及雄雌丶刚柔丶动静丶显敛，万事万物，莫不分阴阳。
这也是杨正山深入感悟太虚之道之后才有的领悟，可视为界域形成的一个过程。
当然，他的理解也存在片面性，一个界域的形成蕴含着无穷的大道，又岂是三言两语能说得明白的。
但是不可否认，杨正山对这些的感悟还是很有依据。
而对于玄真来说，杨正山的话更像是打开了一道直通大道本源的大门，让他对天地大道有了一个新的认知，也让他感受到了来自天地大道的驳杂与深奥。
只是玄真想从中领悟属于自己的神通还是有些困难。
杨正山见他一副苦思冥想的样子，轻笑一声，「道不可轻传，道不可强求，正所谓道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其激。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。」
道，这个东西说不明道不清，别人传授不了，自己强求不得。
想要悟道，就要顺其自然。
能悟的时候，自然会悟，不能悟的时候，你就算是想破脑袋也想不通。
玄真回过神来，轻叹一声，「是我心急了！」
「呵呵，都一样，初窥门径之时，所有人都觉得自己可以看透一切，可实际上你我都不过是在道途的起点而已。」
「慢慢来吧，等过段时间，你就能心平气和的面对了！」
杨正山以过来人的经验的说道。
顺其自然不是说说，而是心态。
仙道，争得是资源，抢的是机缘，唯有道心，不能争，不能抢，只能持之以恒，顺其自然。
杨正山经常会闭关感悟，但是他每次闭关都没有给自己订立目标，想悟啥就悟啥，能悟啥就悟啥。
悟道，心态很重要。