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的酒水，武者买酒也不是为了满足自己的酒瘾，而是为了修炼，
最起码大多数来此买酒的武者都是为了修炼，只有那些购买醉仙酿的武者可能是为了满足自己的酒瘾。
而雪谷镇虽然是一个武修坊市，但这里的主要交易货物并不是丹药之类的修炼资源，
没有灵秀之海的三宗十二家，寒霄宗和几个武修家族根本无法支撑起雪谷镇的丹药产业。
因此，当一种新的修炼资源出现在雪谷镇时，雪谷镇立即爆发出极为恐怖的热情，甚至形成了一股购买狂潮。
如果把这灵酒放在灵秀之海附近的坊市中，受欢迎程度肯定是远远不如这里。
杨正山观察了一阵子，便跟梁胜泽和曲长空打了个招呼回到了凌源之地，
如今他的修炼已经进入了循序渐进的阶段，《青木长生经》的修炼极为缓慢，但是每一次修炼又能感受到明显的进步，这让他修炼起来很有动力。
而为了提升自己的修炼速度，他也做了很多事情。
第一，在灵源之地修炼，不在外界修炼，因为灵源之地的灵气浓度远超外界。
在外界，杨正山去过的地方，灵气浓度最高的就是上古遗阵之内，可是上古遗阵内的灵气浓度依然比灵源之地低很多。
因此，对杨正山来说，灵源之地就是他的修炼圣地，只要外面没有太过重要的事情，
他一般都会呆在灵源之地。
第二，炼制养神丹，养神丹是中品灵丹，具有蕴养神魂的功效，它不能直接提升修炼速度，但却可以蕴养神魂，提升杨正山每天的修炼时间。
在不服用养神丹的情况下，杨正山每天只能修炼四个时辰，而若是能服用养神丹，他每天修炼的时间就能增加一个时辰，
一天一个时辰不多，可日积月累，也是不小的提升。
目前杨正山已经能够自己炼制养神丹，也在教导王明哲炼制，等王明哲也能炼制养神丹，他就能抽出时间来研究其他的丹方了。
第三就是灵果，如今杨正山都是拿灵果当饭吃，碧玉灵桃成了他的主粮，木灵果是他的辅食，另外还有凝神果丶三黄李，星元果，轻灵果等等，他每天吃掉的灵果超过三十颗。
这不是在吃灵果，这是在吃灵石。
如果把这些灵果换成灵石的话，那就相当于三十多块灵石。
一天三十多块，一月就是一千块，一年就是一万两千块。
另外，还有养神丹一天一颗，灵酒不定量供应，
如果全部换算成灵石，杨正山每天消耗的灵石估计要在百块左右。
也就是说他一年就要消耗三万六千多块灵石。
这样的消耗却只是让杨正山感到缓慢的进步，可见这《青木长生经》修炼起来有多难。
而除了修炼《青木长生经》之外，杨正山目前还修炼着三种功法，分别是《化木养身法》丶《青华雷决》丶《青木术法》。
对于《化木养身法》的修炼，杨正山从未停下，一直当做最重要的功法来修炼，而如今他《化木养身法》也已经达到了第三阶段，身体的恢复力和自愈能力远超一般的天罡期武者。
而《青华雷决》的修炼要缓慢很多，他现在还没有入门，正是他最头疼的时候。
至于《青木术法》，其实就是《青木长生经》中附带的几种基础法术，包含治愈术，
荆棘术，藤蔓术，飞刃术四种法术。
治愈术就是治疗法术，对内伤和外伤都有很好的治疗效果。
荆棘术则是一种范围性攻击法术，一旦施展，可以让周围数十丈范围快速生长出大量的荆棘，可以限制敌人的活动，也能攻击敌人。
藤蔓术和荆棘术属于伴生法术，两者可以分开施展，也可以一起施展，藤蔓可以用来束缚敌人，若是与荆棘术一起施展，藤蔓之上还能长出荆棘。
最后就是飞刃术，全名叫草木飞刃术，即将草木的枝叶化为飞刃，可用来攻击敌人。
这四种法术虽然都是基础法术，但其涉及到对法力的运用方法。
《青木长生经》中附带这四种法术，大概就是为了让修炼此功法者熟练法力的运用方式。
其实以前杨正山和郁青衣也能施展类似于藤蔓术的法术，特别是郁青衣，她很早就能催生青龙藤，让青龙藤结成巨网或牢笼，
不过那是郁青衣以木属性道意施展的法术，其本质是用真元催生植物，与仙道的法术有看本质上的区别。
郁青衣的藤蔓术存在很多缺陷，首先是施展速度太慢，藤蔓的生长速度太慢，很难追上先天武者的速度，别说天罡期武者了，就连气海期武者都追不上，更不要说缠绕了。
其次是控制起来太难，郁青衣只能对生长的藤蔓进行轻微的调整，无法进行快速的控制。
最后郁青衣催生的藤蔓就是普通的植物，虽然她