第四百七十七章 西←?弥赛拉?→东

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神更是被杀得逃亡草原。
    在此功绩下,更加贫穷和纯洁的东大陆艾尔人很快就皈依了弥赛拉教。
    当时霍恩看了就感觉不对劲,因为《福音书》向来是说理大于叙事,讲道多于杀戮。
    日常情况下,弥赛拉还是很克制的,一般不听教法才有拳法。
    怎么《东巡记》里道理都不讲就光杀了?
    在教会的解释中,这被理解为对于罪孽深重的异教徒,只能采取消灭的方式,所以才会大肆杀戮。
    可眼下的壁画内容,代表着弥赛拉的金发小人在离开隶末得后并没有东渡,而是朝西走的!
    那可是帝国的核心腹地啊。
    与《东巡记》的杀杀杀不同,这个金发小人很少动手,一路传教治病,招募追随者。
    三幅画的内容,就是治理了洪灾、旱灾与匪盗,收服了三名追随者以及无数新信徒……
    “冕下,怎么了?”跟在霍恩的身后,拉费尔看着忽然停下脚步的霍恩询问道。
    看着壁画上的内容,霍恩眉心的肌肉抽搐起来。
    溺水的蓝发女人,砍树的绿衣游侠,大笑的红鼻小丑。
    这三个后脑带光圈的追随者,与历史上任何一名圣徒都对不上号,却能和《福音书·渡海篇》中的三位邪神都对应的上!
    湖中女妖、绿衣客、小丑神,分别代表着色欲、瘟疫与贪婪。
    在弥赛拉带领遗民东归的道路上,三位邪神奉魔鬼之命令阻拦移民,双方斗智斗勇,最后被弥赛拉一一反杀。
    这三位邪神,也被认为是魔女、食人魔、吸血鬼的鼻祖。
    可在这壁画上,金发小人弥赛拉与她的三位死敌居然在围着篝火讲道。
    黑暗的长廊里安静下来,只剩下众人的呼吸声。
    望着眼前的壁画,让娜有一种难以言喻的荒诞感。
    和霍恩这个圣孙每天钱财手中过,圣主舌尖坐不同,让娜可要虔诚得多,这一点哪怕她都成魔女了都未曾改变。
    经历了这么多,尤其是某位圣孙的存在,让娜自认为就算出现再离谱的事情,她都不会惊讶了。
    可眼前的这一幕幕壁画,还是让她合不上嘴巴。
    这太荒谬了。
    从修道院出来,对《福音书》无比了解的阿尔芒更是张目结舌,咯咯咯地一句话都说不出来。
    “圣主在上,圣主在上……这简直就是亵渎!”
    手中握着屮字架,好几个资深信徒都哆哆嗦嗦地现场祈祷起来。
    跟随霍恩的步伐,一行人的心情越来越沉重,好在后续的壁画却回归了正常。
    带着三名追随者,到达繁华的帝国腹地后,金发小人开始向穷人传道,教导他们耕种与呼吸法。
    这一幕与《东巡记》最后一节惊人相似,书中的弥赛拉就是这么在东大陆发展起了自己的势力。
    然后就是经典的剧情,帝国的总督又一次抓住了弥赛拉,将她送往了帝都永夏城。
    到这里,壁画又神奇地和《东巡记》的最后一节接上了。
    如果霍恩所料不错,壁画的后续部分就是《后福音书》弥赛拉传记最长的一个篇章,渡海篇了。
    “后面呢?”当墙壁上不再有那暗淡的色彩与丝滑的线条时,看入了神的霍恩不由得一愣。
    “后面,后面怎么没有了?”
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