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，上三天修神通一般。
登临仙境者，所修习的法门，称为仙诀。
道家符箓派一脉，也称仙箓。
至此，便少有本命和非本命一说。
因为仙箓，往往源自修士自身修行和对天地道理的认知所结合。
最贴合自身，而异于他人。
故而不止龙虎山天师府，其他传承，也不见仙诀流传。
如果说在人间的修行都始终仍在师父领进门的范畴内，那再往后便是真正的修行在个人。
甚至，同为道家传承的符箓、丹鼎、炼器道统的界限，亦在渐渐模糊，相通处越来越多。
大道至简至真。
越是向上，越是如此。
“说是归真归一，但越向上，反而越感觉学无止境。”雷俊笑道。
王归元：“登仙之后，如果人间尚未合流，师弟有类似大师姐那般考虑么？”
雷俊：“相对而言，我这边更接近唐皇陛下的构思。”
…………………………
雷俊师兄弟二人在娑婆静修的同时。
大明人间中。
菩提寺广书方丈力抗平复白莲之乱的最前线，临时进京。
虽然大明朝廷方面仍然大兵压境，但受此影响，大明白莲宗方面轻松许多。
大明白莲圣主虽然不得分身，但大明未来弥勒天树和尚，临时悄然潜往他地。
晚些时候，他再次同来自幽垠的冯文肃会面。
这趟，转由大明未来弥勒天树和尚，将一只儒家经纬盒，交给冯文肃。
“施主要的东西。”天树和尚仍然面相愁苦，神情凝重：“先前的因果，你我了断了。”
“大师客气了，在下感激不尽，晚些时候自有厚报。”冯文肃言道。
他接过经纬盒打开，内里收藏有古卷书籍，从中流露出浓厚的文华浩然气。
除了《凤鸣集》的名字外，内里还有详细落款：
和轩山人。
“果然是和轩山人的墨宝。”冯文肃连连点头。
大明未来弥勒天树和尚双掌合十一礼后便即转身离开：“既如此，贫僧告辞了。”
冯文肃目送对方离去，同时珍而重之将那卷《凤鸣集》收好。
与之摆在一起的，还有一支看上去已经微秃，颇为老旧的墨笔。
“到这一步，可能仍不够……”冯文肃神情也肃穆起来。
那支墨笔，是他出幽垠前，幽帝御赐。
和这卷《凤鸣集》，出自同一人手笔。
汉末时知名儒圣，和轩山人，江凤歌。
在当初那个时代，他另一个名字更为人所知。
叶凤歌。
其本姓江，后入赘青州叶族。
东西两叶分家之前，曾掌握九天十地之一的连山，但随着两叶分家，连山亦失落。
不论青州叶族还是晋州叶族，皆花费无数人力、物力寻找连山多年。
谁曾想，最后得手者，却是他家一个赘婿。
只是这么多年过去了，连山内当前情况如何，无人知晓。
“唯有依陛下指点，尽力一试了。”冯文肃身影消失在天地间。
…………………………
与此同时，五代十国人间中的南吴。
南吴当代国主唐珙，正交代自己的儿子唐崇业：
“只得你一人前往，消息绝不容走漏！”
南吴世子唐崇业神情严肃：“是，父王。”
他悄然独行，通过密道，穿越门户来到一方属于南吴王室私有，极为隐秘的小型洞天福地内。
在那里，赫然有一位中年僧人正在警醒等候。
从前，南吴崇佛，娑婆门户更在南吴疆域内，五代十国小西天亦位于这里，南吴各地僧人往来络绎不绝。
但到了道门执掌娑婆的现如今，南吴世子再密会僧侣，便显得颇不寻常。
尤其，在这里等唐崇业的中年僧人，法号渡明。
从前的南吴小西天方丈。
雷音寺一脉仅次于普光尊者的顶尖高僧之一。
“方丈大师。”南吴世子唐崇业向对方行礼。
双方之间，也不算陌生。
不论南吴国主唐珙还是南吴世子唐崇业，虽然都是武者，但从前经常前往南吴小西天朝拜供香。
“世子殿下还请免礼。”渡明大师神态平和，宝相庄严，一如往常，口中则淡定说道：“南吴小西天已成昨日泡影，贫僧如今回归雷音寺，是雷音寺内最普通不过的出家人。”
唐崇业轻声道：“虽只寥寥三两年不曾听大师说法，但我父子只觉沉入黑暗半生，日日夜夜，恳求尊者和大师指点迷津。”
渡明大师：“吴王和世子殿下心向我佛，贫僧正是为此而来。”
话虽如此说，但渡明大师再清楚不过，唐珙、唐崇业父子心中有佛，最大原因是道门心中没他们父子。