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将下凡，事后每个人都捐了钱，我老婆就给了三十文添香油，呵呵呵！丙真灵验无比，才几天工夫，就派了韦陀大金刚下凡。”</br></br>世财一拉陈屠夫，道：“陈兄，我们到玉清宫去看看，说不定还脑拼到仙长审狐狸精。”</br></br>他唤出店中伙计，交代了两句，便偕同陈屠夫往东而去，刘瘸子想了想，也交待大牛照顾店铺，随在他们身后，一拐一拐的走向玉清宫。</br></br>口口口</br></br>自从佛教传入中国之后，经过一千多年的融合，形成了多达十种的宗派，而其中最盛行的净上宗，流传最广，信徒最多。</br></br>至于道教则分支更多，除了受到皇上敕封的天师教之外，其他的流派更是丛生，一般升斗小民根本分不清楚，反正见神便拜，认为多拜多保佑。</br></br>于是佛教的神佛和道教的神仙混在一起，来往频繁，甚至连两种宗教的地狱观都结合一起，十殿阎王和十八层地狱混为一谈。</br></br>甚至佛教的盂兰盆会都和道教的中元节混合一起，“放焰口”和“普渡中元”几乎成为一气。</br></br>明代开国皇帝朱元璋出身下层社会，曾在皇觉寺中当了五十天的行童，深切的了解宗教的力量，故此大明帝国成立之初，对于佛、道两教，以及地方上一些蛊惑民心的所谓邪教、魔教，钳制极严，立下极为严厉的制度。</br></br>别的不说，单以天下闻名的少林寺为例，明初有三千余名僧众，到了明成祖时，仅剩下不到七百名，其余的和尚大都被逼着还俗去了，延至正德年间，更是只有五百余名僧众而已。</br></br>由于受到官方的压制，许多的教派都被逼着潜藏地下，暗中活动，并且不断的改名，在市郊或乡间成立宫庙，以神迹来吸引信徒，附和着民间的一些传说风俗，进行许多阴谋，以此来壮大势力，谋取利益。</br></br>民间传说，开国皇帝朱元璋早期参加的香军，便是白莲教的一个分支，当时的教主便是韩山童，后来他又拥护所谓的小明王。</br></br>这里所谓的白莲教，便是明代官府所认定的魔敦，而所谓的魔门便是以明王为首的明教。</br></br>当然，魔教和魔门是官府下的定义，一般的武林正道人士也是如此称呼，不过身属魔教或魔门的弟子，徒众则自称为圣教或圣门。</br></br>有明一代，魔教和魔门曾多次“造反”，受到压制之后，潜藏江湖，换过许多不同的名称，组织架构也曾多次更改，不过大同小异。</br></br>芭略来说，魔敦把神佛加入教义，利用一般民众的迷信心理，装神弄鬼，捏造神迹，而吸引一般升斗小民入教。</br></br>至于魔门则借重佛教的一些名号，据说原先敦义的根底则是由波斯传人的拜火教为主。</br></br>拜火教又称袄教，从唐代便已传人中国，历经千年的演变，到了明代，把佛教的一些教义融入，其宗主称为明王或明尊，据说能给处于黑暗中的苦难大众带来光明。</br></br>这里所谓的黑暗，是指心灵上的黑暗，和佛教所说的众生执迷是同样的意思，只不过佛教要人去贪、嗔、痴、修戒、定、慧，袄教则是要人接受光明，才能去除黑暗。