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恐会生变。</br></br>不过在他平定天下，政权巩固之后，便开始排斥明教，数年之间，有许多明教徒众遭到狙杀，于是明教转而向民间发展，又改称圣门，不过被官方定义为魔门，而白莲教、弥勒教亦为邪教，处处受到打击。</br></br>张雄大概地把明教，圣门和明太祖朱元璋之间的关系解释了一下。当然，许多有关于朱元璋的事，他都没有提及，只是确认明教在初期反抗元军之际，的确有其贡献，不过后来转入地下，遂变成邪恶的团体。</br></br>据张雄的阐述，大明帝国成立之后，圣门四分五裂，彷佛自人间消失，不过小明王的确有独子潜逃在外，而其护卫则为日宗宗主及木、火两旗令主部份徒众。</br></br>至于月、星两宗的宗主则因朱元璋及马氏成为一帝一后，似乎变得名存实亡，实则部份月宗徒众潜藏于地下，秘密训练麾下弟子，隐于民间，改称冷月宗。</br></br>而星宗宗主则由门下弟子新推，会同许多昔日金、水、土三旗令主麾下徒众，逃至福建泉州，后来乘船出海，不知行踪，一百余年来，都无消息。</br></br>不过，在成化年间，江湖上又出现魔门徒众，当时有离火真君以独门烈焰掌震惊武林，几乎与他同时成名的还有一位木道人，以一手青灵掌，曾在河北一带，力败十几位武林大豪。</br></br>不过这两人成名之后，不到一年便自武林消失，从此没有讯息，隔了儿年，武林中出现李子龙，此人来自陕西，除了武功极高之外，尚精通符法道术，曾有孤剑神行客之外号。</br></br>李子龙虽称孤剑，实则身边追随之人极众，当他进入京师之际，据北方大豪岳撼山所称，他的身边便随有两位道人，酷似昔年之离火真君和木道人。</br></br>由于李子龙长得玉面朱唇，倜傥不凡，加上囊中多金，故而极受京师的青楼淫娃欢迎，行经教坊，满楼红袖相招，莺声燕语，皆是呼唤李公子之语。</br></br>据说李子龙往往在青楼时，手折纸鹤，可以术法让纸鹤飞翔于室内，绕屋数匝都不会落地，以致声名大噪，后来他消失于教坊，却不料进入宫中，淫乱嫔妃，引起一场大祸。</br></br>张雄说到这里，停了一下，道：“这李子龙被缉拿之后，押进天牢，由西厂官员严加审讯，牵连极众，因他而死的中官及妃子便多达百余人，而官员受到株连的也有数十人之多。”</br></br>金玄白听到这里，想起蒋弘武和诸葛明以前对自己说过的话，马上记起了师祖九阳真君昔年应邀入宫除去妖人李子龙之事。</br></br>他轻轻啊了一声，道：“李子龙所使的不是妖法，而是武功，这是一种御气术，如果我折纸为鹤，也可以纸鹤飞行于屋内，由此可见他的武功极高，难怪汪太监要请出九阳真君对付他。”</br></br>说到这里，他突然想起天刀余断情来，心念一动，问道：“邵真人，那天刀余断情没什么事吧？”</br></br>邵元节道：“侯爷，你把他手脚的关节都已震断，纵然有灵丹妙葯，最少也得一年半载才会愈合，至于内腑之伤，也得要经过三个月的调养，才会痊愈。”</br></br>金玄白道：“我已经手下留情了，否则他绝无生机。”</br></br>他略一沉吟，问道：“邵真人，在下和他交手之际，似乎听到你提了一句什么神魔十八斩，不知你从何处得知天刀的刀法？难道他还有什么师兄弟吗？”</br></br>邵元节道：“天刀余施主原先施出的刀法，贫道并不知道，不过后来他所施出的刀法，却是昔年魔门明尊独传的神魔十八斩刀法。”</br></br>他望了朱天寿一眼，道：“昔年，贫道祖师人在京师，也曾参与围捕妖人李子龙之事？当时便有宫中老太监认出，李子龙所使的刀法，便是百余年前魔门明尊传下的神魔十八斩，所以才会判断他是魔门弟子。”</br></br>张永加以解释道：“据甥儿所知，这种刀法并不难练，难的是它有独门的心法，心法不熟，刀法便无法发挥功效，光是外形神似，实则失去精髓，故而我认为天刀也涸粕能是魔门的弟子？并且还是所谓明尊的传人。”</br></br>朱天寿问道：“金贤弟，你认为如