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人家花上大把的银子，包下了天香楼，你还不满意啊？”</br></br>服部玉子笑道：“也不是不满意啦！只是这个人太**了，天香楼的姑娘快要受不了他了。”</br></br>金玄白极有兴趣地问道：“他怎么个恋态法，你说说看。”</br></br>服部玉子道：“朱大爷经常拿著本什么素女经作范本，要楼里的姑娘们配合他，演练各种不同的姿势，除此之外，还拿著一本手抄贝叶经书，说是从藏土传来的欢快佛修行**，里面的花样更多了，把姑娘们累得隔逃诩爬不起床来。”</br></br>金玄白想到这里，彷佛眼前出现服部玉子那娇羞的面容，他仍记得她双颊晕红，映著灯光，格外的迷人，让自己几乎都看得呆了。</br></br>他记得自己当时所记起的是仇十洲所绘的那幅“四季行乐图”，图画上生动的描绘，让他知道朱天寿可能是照本宣科，仿照图上的动作练习而已。</br></br>只不过藏土所传的什么欢快佛修行**，又是个什么玩意儿？怎么修练之后，会累得隔逃诩爬不起来？</br></br>金玄白想了想，仍然没弄清楚这欢快佛修行**是种什么功夫，不过他却在脑海里又浮现起服部玉子转述的朱天寿所说的话。</br></br>据朱天寿对紫燕说藏土的活佛曾说过，人生最大的三种极乐，第一是悟道，第二是涅盘，第三便是男女在采取双修时同时泄精所得到的快乐。</br></br>悟道得到的是大喜悦，因为领悟真理，解脱烦恼，不受尘俗的羁绊，所以才能感觉出极大的喜悦。</br></br>涅盘是太自在，因为解脱生死，使得灵魂脱体飞升，进入极乐境界，不致受到肉体的痛苦，所以能感受到极大的自在。</br></br>而在进行阴阳双修之际，心灵和肉体都臻至最兴奋的亢奋状况，终至同时到达巅峰、**身心都回归宁静，由此过程中产生的快乐，非言语和文字所能形容，是为继悟道和涅盘之后最大的极乐。</br></br>一般凡夫俗子智慧不足，悟性不够，向道之心又不够坚强，如何能够领悟出人生的大道理？就算苦修的佛门僧人或道家的弟子，能参悟大道的又有几许，所以这悟道之乐，极难获得。</br></br>而佛家所说的涅盘，非凡人所说的死亡，它跟道家的真魂变窍，拨土飞升天际是同样的道理，涅盘指的是功行圆满，神识脱壳，抛去臭皮囊，由佛祖慈航接引至西方极乐之土或东方琉璃净土。</br></br>这种福慧双修、功德圆满的涅盘，就算一百个苦修的僧人之中，都难得找到一个，更别说一般的在家人了，完全无法体会涅盘之乐。</br></br>比较起悟道和涅盘来说，藏土的阴阳双修**，可说是最容易得到人生至乐的一种途径，只要方法正确，任何人都可获得这种人生的极乐。</br></br>思绪如天马行空般飞翔了一圈，金玄白的嘴角漾起了一丝微笑，忖道：“朱大哥转述的这番有关于人生极乐的理论，仔细的想了想，的确有一番道理，并非一般的泛泛之论。”</br></br>他记得当年铁冠道长在讲述武当心法时，提到了老子的道德经，便曾经说，人的神识无远弗属，意念无穷无尽，不受时间和环境的约束。</br></br>可是一个人因为受了躯体的拘束，而被限制在时间和环境中，无法脱困，只有凭藉修行，才能消除这个“大患”，让自己自由自在，神谶遨游在天地之间。</br></br>仔细的再想了想，铁冠道长的这番话，和朱天寿所引述的藏土活佛之言，的确有异曲同工之妙，颇为玄奥。</br></br>他垂下了头，默然凝思片刻，彷佛有所悟，却又被阵阵腾升上来的污秽的臭气，薰得重新回到了现实的环境之中。</br></br>长长的吁了口气，他让自己的思绪随著阵阵悠扬的钟声，彷佛长了双翅膀一般悠游在刚才的回忆里。</br></br>他记得自己当时笑著说：“这也算不上什么**呀，人家是个王爷，喜欢玩些新奇的花样，也无可厚非。”</br></br>服部玉子则红著脸道：“才不止这样呢！那朱大爷有时连叫三个处子，都不知疼惜，三个黄花闺女被整得个个