第一百二十章 皇权之外的第二权力!

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言!”
    “好!”朱允熥拍掌:“百丈高台,起于垒土;千里之行,始于足下。”
    “你刚才说,为了天下苍生,为了万世太平,无论多难,你都要去做。”
    “既然此举不违圣人之言,那你就去天下宣讲它。”
    “你若将本王的这一理念,传播于天下,为圣人释经,为后世立言,则日后本王的改革,便可顺理成章的展开。”
    方孝孺黯淡的眼神,骤然变得明亮。
    他的手在微微颤抖,身躯也跟着颤抖。
    这个时代,皇权至高无上。
    但实际上,还有另一种隐形的权力。
    它不是皇权,却又不亚于皇权,甚至犹有过之。
    那便是圣人之言!
    可圣人早就已经死了,死人是不会说话的。
    而圣人生前说的话,其实有很多种不同的解释。
    因此,如何解释圣人之言,就成了最大的隐形权力——释经权!
    比如朱熹便对圣人之言进行了大量的解释,发展完善了理学。
    所谓的“存天理,灭人欲”,对后世影响极为深远,超过了许多帝王。
    方孝孺是读书人,并且在天下间有着极高的声望,被许多人视作天下读书种子。
    朱允熥要他做的事情,便是用自己的名望,去释经,去重新解释圣人之言。
    将这项素来由于天下读书人掌握,甚至以此来要挟皇帝的第二权力,也掌握在自己手中!
    让其为自己所用!
    贵贱有别,贵者不交税,贱者交税养贵者,那不是圣人的要求,而是违背圣人的举动。
    天下大公,才是圣人的经!
    如此反复宣讲,直至形成强大的声势。
    到那时,向豪绅、官员、读书人征重税以求天下大公,就变成理所应当的事了。
    这当然很难,但却并不是没有可能。
    这个天下,最多的是只顾维护自身利益,不管他人死活的人。
    但是,这个天下,也从来不缺少理想主义者。
    天下大公的理想,自古就有许多人追求。
    方孝孺只要以圣人的经为旗帜,将他们聚集在一起,便能形成强大的舆论声势。
    再加上朱允熥暗中相助,即使不能完全压制反对的声音,也至少也有了制衡的力量。
    圣人之言,可以成为天下豪绅、地主,读书人制约皇权的刀。
    但反过来,主动掌握释经的权力,又可以借此将圣人的经,成为斩向他们自身的利剑!
    “你若这样去做,受益于此的天下百姓,都会感激你。”
    “千千万万的百姓,将因此而不必饿死冻死。”
    “但无数失去特权的富豪,乡绅,无数的读书人,却会攻击你,诋毁你。”
    “千秋骂名,你逃不脱!”
    朱允熥重新坐下,端起茶杯,喝了一口茶,神色平淡:“本王现在问你,你愿,还是不愿?”
    屋内安静了下来。
    许久,方孝孺才开口道:“殿下真会施行这样的国策吗?”
    “不一定!”朱允熥笑道:“本王要的是天下长治久安,是大明江山永固。”
    “若事不可为,那本王就不会强行去做,让大明江山陷入不稳,甚至是战乱之中。”
    “本王之前就说过,今日所说之话,出得我口,入得你耳,日后本王就绝不会承认。”
    “你去释经,去宣讲圣人的理念,那是你的事,与本王无关。”
    “会不会做,什么时候做,这取决于天下的形势变化,也取决于你的努力。”
    “唯有时机成熟,本王才会顺势而为。”
    “如若不然,那便只能束之高阁了。”
    “本王这么说,你明白了吗?”
    方孝孺站起身来,躬身而拜:“草民明白了,谢吴王殿下指点。”
    朱允熥再度笑问道:“所以,你愿,还是不愿?”
    方孝孺脸上浮现极为复杂之色,随后皆化为笑容。
    “平生所求,又岂有不愿之理?”
    “此事若成,则我之功德,不亚于圣人!”
    “人生能得如此,夫复何求?”
    “今日之后,我必竭尽全力,促成此事。”
    “区区千秋骂名,又何足道哉。”
    他仰头遥望窗外天穹。
    漫天浮云蔽日,不见阳光。
    可天地间并不黑暗,仍然明亮。
    方孝孺朗声道:“孔曰成仁,孟曰取义,道之所在,虽千万人,吾往矣!”
    ……
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