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当大虞朝廷褫夺陆景一切官衔，职务时，陆景第一时间就察觉到了。
法天象地本就是需要气运加持的神通。
对自身气运的感知，变化尤其敏感。
所以当大虞朝廷吏部正式盖章定性后，陆景就知道张阁老已经动手了。
他不再是大虞东瀛总督了。
也不再受到大虞朝廷气运的庇护。
甚至于，他隐隐受到了大虞朝廷气运的排斥。
好在大虞百官和皇帝与当今大虞气运貌合神离，他们能实际影响的国家气运不多。
再加上陆景的「法天象地」所汲取的不是只有大虞朝廷的气运，「法天象地」汲取的气运是这方世界整个的气运。
所以，罢官削爵对陆景的实际影响没那么大。
只是在被罢官后，陆景连夜写了一篇《辩罪疏》呈递上去。
《辩罪疏》主要就说明了几点：
第一：我陆景对大虞从无二心，天地可鉴，日月可昭。
第二：我陆景做的这些学问绝对没有任何歪心思，这些学问也都是正经学问。你们害怕是你们心底有鬼。
第三：当今百官都污蔑我，皇上你要替我做主啊。
第四：伱要不替我做主，我可就要自己替自己做主了。毕竟君不密则失臣，上位你要想清楚啊。
第五：你们想要东瀛就拿去，我陆景绝无二话。但想缉拿我那是不行的。我不认为自己有罪。
嗯，还有一点陆景在《辩罪疏》里没有明说，那就是的——
东瀛你们想拿去就拿去。
但大虞派遣的官员能不能到任东瀛，那就得另外说了。
不然，大虞距离东瀛那么远，途中要是遇上点什么狂涛怒狼啊，深海大妖啊什么的，那可怨不得天，由不得人啊。
反正东瀛现在才是大虞的摇钱树，陆景不怕跟他们玩阴的。
而且他既然已经不是东瀛总督了，那接下来东瀛每年的银钱赋税也都不用交了。
毕竟陆景不是东瀛总督了嘛。
不在其位不谋其政嘛。
然后东瀛的那些产业啊，发明啊，还有跟陆景做生意的那些个番邦之人啊，陆景也会安排人手逐步撤离东瀛。
等朝廷组建兵马准备东征东瀛的时候，他们就只能得到一个人去楼空的空壳子。
而类似的准备工作，陆景老早之前就已经开始做了。
毕竟陆景在漠北搞的事情不是一时兴起。
他是早就有所谋划的。
如果想要人族昌盛，并且踏上星辰大海的征途。
这个旧时代是必须埋葬的。
这是一个漫长的过程。
因为当前时代，皇权仍旧不下乡。
大虞的政令最多只能到布政使司。
再往下，尤其是州县这种区域。
大虞朝廷任何政令的实施其实都需要当地乡绅，大族的同意和协助。
所以很多利民政令最后都会被弄的面目全非。
最可怕的是，各地州县的民众们往往是盲目的，愚从的，当地乡绅因为平时做善事，开粥棚，一点小恩小惠就会让当地百姓觉得当地乡绅人不错。
实际上，他们的田地财产早就被各路乡绅不动声色的刮走了。
可百姓们不懂。
只觉得是自己命不好。
然后乡绅们说什么，他们就信什么。
州县之地的话语权被那群豪绅乡贤牢牢把据。
所以陆景才会兴建安北学宫，培养学生弟子，让他们替自己去传播自己的学说，让那些百姓们认识到自己的苦难到底来自于谁。
不然，陆景费劲巴拉弄这个学宫图好玩吗？
学说中的思想，大地上只能通过人与人之间的接触传播出去。
而学宫就是这些学说的发源地。
这也是大虞朝廷反应如此激烈的原因。
因为陆景的学说确实触碰到了他们的逆鳞。
所以他们急了。
对此，陆景表示不错。
他们急了，那就说明自己做对了。
他们越是反对，那就越说明自己做对了。
陆景对略显着急的上官霁说道：“不着急，他们要来就让他们来。”
想了想，陆景觉着人家都这么大张旗鼓的来了，不欢迎一下似乎说不过去，于是他就又对上官霁说道：“在安北学宫正门十里外列队欢迎下他们吧。”
这排场应该够了。
陆景说完又看向身后的孩子们：“等从中洲来的文道泰斗们到了，你们跟我一起去迎接他们。”
此话一出，这些生于漠北，长于漠北的孩子们顿时面面相觑。
紧张……
害怕……
反倒是阿日嘎勒显得泰然自若不少。
倒不是他心性好。
而是他的心已经死了一半了。
现在阿日嘎勒满心