第二百三十章 天地神明 上

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有相对可测量的对比参数。
    其中这个坐标的原点、最远点,便是从人所至,到从人看来。
    五名城下辖六星,是水池中绝对的最大气泡群。
    八向之地,早已分崩离析,无论是哪一个单独的方向,都不及六星之百一。
    但此地就他目前所见,已然有了那层层风星形梏,未见者他还不知道有多大。
    这里也已经成为,他见过仅次于五名城的坚固浮相。
    哪怕是他,或许也能真正挤进来,而不是带着浮相一起深沉。
    之前修铭以为这是分崩离析,繁华不在的缘故。
    这也是一次次八向之战,都始终想要重新凝合的原因。
    与其争夺着不多的生存空间,不如建立历史出现的斑斓盛景,这样无论上面胃口多大,漏到下面也还能有的剩。
    这是一个值得与能够凝聚所有力量的事情,即便它一次次的失败着。
    眼前的这片青空,却让修铭再一次产生了无尽的联想。
    这些联想打破了他以前的一些猜测。
    或许,这里没有分崩离析,更像是人去楼空。
    或许,天地神三族中的天地二字,本就是不止于方向。
    或许,其余五向,才是挣脱了桎梏后,艰难黏合创造出的新的浮相。
    或许,只有此地才算是真正的八向之地。
    ......
    围绕将台建立的龙鸟预警圈,并不能真正掌握圈里的一切生灵的动向。
    因为此举的目的,是为了找到尚且不知道在何处的天地神三族,也为了预防大军团的突然袭击。
    还因为这片像是风星的天地,不仅有着一片苍茫的天空,还有一块绿意盎然的大地。
    大地上也不是只有草木,反而时不时从树荫之中,出现一颗探头探脑的生灵。
    它们好奇地看着天空的庞大将台,与簇拥在其左右的异状外人。
    同样的,它们在这些外人面前,也成了异状。
    这些生灵没有统一的形体,大多也不是人形。
    反而多表现出了周边地貌的特质,例如有一支好奇又胆大的鹿群,就一直在地面追逐着将台。
    它们首先长着鹿形,四蹄奇目带角。
    可是它们体表却不是兽毛,而是一片片浅色的苔藓覆盖着,更奇异的是它们的头上的角,也不是兽角。
    而是一对桃花树,它们成群奔跑,从某些角度看起来更像是一片桃林活了过来。
    奔跑着也散落着满地桃花,与本身周边的绿色形成极大反差,很漂亮,也很难不让天上的人不注意到它们。
    它们是什么?不知道。
    但行事堂皇,且自身颜值出众,看起来就不像是坏人了。
    莲子围绕着将台吆喝起劲,南苦人有的飞离将台,多番打量后按照自身的审美,判定该族没有恶意。
    只有鬼苦人,还是在打架。
    一路生花,这可是一种吉兆。
    尽管这也验证了将台此刻处在明处,说不定下一秒就有什么莫名的攻击出现。
    桃花鹿不是下面的唯一生灵,只是更多的当地生灵,还带着一些常规的警惕,可能智商也比傻狍子高一点。
    看到这样大规模的迁徙后,它们都选择暂时隐藏自身,躲藏在不同的绿荫下,又带着不同目的觊觎着天上的来客。
    有些生灵够不着将台,有些生灵期盼着将台坠落下来,有一些又祈祷着他们赶紧走,不要在此地招人耳目。
    樊笼的视线也在下面。
    他们看得会别的四族人深一些。
    本质不现,也能遮去表相,端量着它们的形梏。
    修铭看出了它们不属人形,也没有人心。
    但已经很接近了,再多那么几丝灵性,就会变得难以分辩。
    而它们的根系......
    很明显就是脚下的大地,所以它们可能就是三族之一的地族。
    而如果它们是的话,却对将台的移动没有任何接触的反应。
    那或许说明它们并不是地族关键主干,又或许整个地族都不是关键主干。
    这些奇异的精怪,似乎也有着有其他八向不同的路数。
    不过本来也是,八向所指本就是不同路的说法。
    与第一次见到莲子相似,修铭与四族人都对这些奇异生灵有一定好感。
    而除了审美趋同外,修铭也在它们身上找到了与自己的一丝相似性。
    真实大地孕育的直系生灵,本质上与他这个地景仙灵,也趋于相同。
    只是彼此根系的深度与广度,有着较大不同。
    换言之,这些疑似地族的路也与修铭相似。
    它们都首先是物灵,而后才是人或精怪。
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